събота, 15 декември 2018 г.

Story – БОТЕВ, ЛЕВСКИ, АЛЬОША И ТАРИКАТИТЕ


БОТЕВ, ЛЕВСКИ, АЛЬОША И ТАРИКАТИТЕ*


  – Ъ-ъ-ъс, Дорчо! Назад! – Тъй ръмжеше дядо ми Борис от Пазарджик на кончето Дорчо, когато локва се проснеше пред талигата, а нямаше как да я заобиколим на път за нивата. Който работи, нека да поспира чат-пат, да се любува. Не бива чак дотам да се вживееш, че да забравиш кое е по-важно: работата ли, или самият човек. Писането на книга е като този нечакан гьол край някогашния Пазарджик от ранното ми детство. Може плитка вода да излезе, а може и до шията, че и до веждите да хлътнеш.

   Сещам се за господин, роден в Габрово, който тъй се изгуби в своите вакханални повести и романи, изчезна до такава степен, че освен мазна капа, злоба и чифт осрани потури у него друго не виждам. Този класик на слободията и на омерзението към България** описва помаците... и какво виждаме! – виждаме филиал на габровската фирма за галоши и цървули "Сърп и чук". С галошки поел човекът Родопа да покорява. И снобите му се радват, цвилят от възторг: "Евалла! Голям автор, голямо нещо!"

   Стават такива работи. В ада, чувал съм, лъжеца за езика го бесят.

   Не мога да реша какво мисли за мен ученикът Ламски, но и от неговите историйки започва да ми дотяга. Каквото и да се случи, нашият човек все отгоре като мазно петно в супата. А има неща, например, с които не може да се гордееш, не бива. Не може да речеш например: "Вижте ме колко съм си достоен, ама толкова достоен, тъй хубав и свестен, а Гогето Зайков е кофти човек, понеже не си дава близалката".

   Такива работи не се изричат, а се затаяват. Пъхваш ги в подмолите на душицата нежна и оттам с години вадиш катран за Гогата, че се издигнал до началник в живота. То е като фала на някоя си г-жа Зойчето Милойкова в разгара на тържествена вечеря у господин кмета на града.

   – Ах, господин Дармонски – рекла, – какво романтично погребение на господин областния спретнахте!

   Отде да знае любезната, че кметът и бившият ни областен шеф Митко Теодоров приживе дотолкова не могли да се понасят, че взаимната им неприязън стигала до лудост! Споменатият мъртвец, докато бил жив, от вагабонтлук едвам дишал, пращал съпартийци-демократи с грес и конска фъшкия да плескат портата на ощастливения за кмет, по кюшетата с яка гьостерица да го причакват. Как да знае, че именно блаженопочившият отнася в царство Му небесно злобата на поне сто мекерета от успешната политическа кариера на Дармонски.

   
Има обаче и нещица, които не стават за хвалене. Рече ли човек да се подмаже на кмета, има куп други начини да го изчеткаш, да речем, какъв палат си вдигнал с парите на наивни швейцарци, дарени за лекарства на наши сирачета. Или да го похвалиш за пищната сватба на сина му с онези дванайсет лимузини, обкичени с червена и синя панделка – знак, че двете люто враждуващи у нас партии все пак се уважават, опре ли до лапане и веселба.

  
И знаете ли какво се случило по-нататък на онова парти? Приближил се най-флегматичният от петимата телохранители на Дармонски, пошепнал в ушето на г-жа Милойкова, че за нея партито току-що приключило. Горката, не дочакала триетажната торта с шоколадова глазура и пудра от кокосови орехи, не успяла да се полюбува на балерините в Евини одежди, които – като изскокнали из тортата, играли казачок за кеф на домакина и в чест на правата вяра в доброто, демокрацията и светлото бъдеще на България.

  Има глупости от световна величина, с които поколенията лягат-стават и песни пеят. Но от това глупостите стават ли умности? Не стават! Авторът е израснал с повестите на любимия Аркадий Гайдар, командир на полк от бившия СССР. "Чук и Гек", "Тимур и неговата команда", "Комендантът на снежната крепост" бяха вълшебни сюжети за моето поколение хлапаци от бедняшките крайни махали, не знаещи що е болшевизъм и сурова правда. И само Аркадий Гайдар ли! Армия от творци, в стройни редици като смели будьоновци разкрасяваха в песни, книги, картини, скулптури Новия човек, т.е. Онзи, който с куршум и бомба, с концлагерите си се бе заел флората и фауната да прекроява.

  Животът е жилаво нещо, дами и господа. Животът, въпреки Комунизма, въпреки неговите дяволити чираци Фашизма и Нацизма, все пак оживя. И се оказа, че идеите му на Маркс са фокуси. Краставици да беше отглеждал господинът, а не тази дяволска химера, полза щеше да има човечеството. А това щуро човечество паметник в Лондон му вдигна. И да питаш: защо? От какъв зор? Може би да напомня за наивността на поколения мислещи, сърцати мъже и жени от далечната 1848 година насам, знак колко лесно се лъжем.

  Какво ли значение, ако една глупост е изречена или сторена от велик човек! И геният може да изръси световна глупост. Това са човешки неща. То, разбира се, не е зле... ако светът овреме се усети. А с уважаемия г-н Маркс се получи като с онзи завалия от Столипиново, когото полицаите открили в храстите, гушнал бронзовия бюст на поета Христо Ботев.

  
Обяснявал в полицията колко му е мил тоз Ботюф, как лягал и ставал с Ботюфти песни на уста, как от ранно детство закърмен бил силно да люби и мрази, как докато си пекли картофки в катуна, пеели за вайводта Ботюф и негофта славна дуржина... Слушал го следователят, сматрял го както се гледа бълха върху пран тъкмо изгладен чаршаф, па го запитал:

   – Е, харно дотук, ама що отиде да къртиш бронза?

   
– Исках аз до мен си да го имам – рекъл сантименталният вагабонтин. – Сабахлем, га метна едно око през джама, първо него да зърна, огрян от слънчевата светлина.

   
– Ех! – рекъл следователят. – Сега година и половина, като се събудиш и метнеш око към прозореца, ще виждаш огрян от слънце първом часовия върху вишката на затвора.

  
Твърде красивите идеи до какво ли не водят! Да се правиш на балък не е зле, даже много е удобно. Но ако насреща ти е опитен следовател и този професионалист знае де си криеш спатиите, демек, какви си ги натворил, най-добре е честно да си признаеш. Както се случило в същия кабинет пак по същия повод, но с друга грешна душа – съсед, по-вероятно роднина на първия манго. Онези там всички са си роднини.

  Положил той длан на гърди и ей такава реч дръпнал:

   
– Вярно е, госин старши, съгреших. – На това място въздъхнал, попил бликналата кристална сълза, дълбоко смръкнал сопола. – Събрах се аз с лоши другари. Крадат на поразия, в коприна и кадифе ходят, комшиите ги уважават, а най-личните моми... мани!... луди са по тез соколи. Пък аз... аз, госин старши! – Изхълцал, емен-емен ще се разридае. – Родил съм се проз и честен в бедно работническо семейство. Тате бе копанарин, господине. Вика ми: "Амед, гладен да седиш, чуждо да не бараш! Човек за едната чест живей". Прав ли е, господин старши, а? Не е ли прав! Ей тоя хубав човек бубайко от мъка се помина, че имаше бол борчове и вересии. Майка ми па пипна офтика, понеже врачки бол, конкуренция й се явявят, и урочасаните не довадят у дома. Европа малко пари ни дава. Кво да се прави, нъл тъй? Имам девет братя дребосък, три сестри неомъжени, с по две рожби всяка. И те искат да ядат, да не зъзнат, коприна да носят. А пък цената на бронза расте и онез скрападжии, гуспудин старши...! – Разтръскал юмрук, демек: мамицата им! – Кожодерите му с кожодери, само това повтарят: "Амуджи, давайте бакър! Туй джулязо бакъра най се харчи". Не питат лесно ли му е на честния да пипа чуждо.

   Хвърлил бистър поглед към следователя, който спокойно си сърбал първото следобедно кафенце.

  – По тролеи и автобуси лашканица да правя, портуфели и порфуненца на зяпльовците да претръскам, а, госин старши? Или сама жена да гоня в тъвнуту: Дай златото ма, да не ти отгризна гръцмуля! Че глад се не трай, господине. Пък съвестта ме мъчи. Обаче доде оная за тока, набута ми се баш у жиците, вика: А бе, госин Ахмед, ти що закачен си за трафопоста, а пък не плащаш? Чакай да те отрежа! И тува преля чашата, значи. Нямаше накъде... Израснал съм с тез хора. Всичките кърдат, лъжат. Правят се на сакати, да ги съжали човек, и не само ментят, ами се и надпреварят да се фукат пред комшиите кой повече отмъкнал. Инкасаторката, значи, госин старши, ми подби авторитетя. Аз – честен и достойн, и червата ми куркат, а тарикатите се оригват от преяждане, смеят ми се, с пръст ме сочат: Я го тоз завалия, фърлети му ина пилешка кълка да не си преглъща плюнката! Ходят наперени бетер депютати, само думбазки коли карат. Депютатите горди-горди, ама наште тарикати от маалата – триж по-наперени.Беемве и мерцедест само признават. Имаме си в махлата милюнери, банкерин, три банди застрахователи. Сутеньорче, едно Али Сикиш-миш, партия Велика Рома изпедепца. А! Чувал ли си ти за таз нашта сиганската партия? Ми за дуругата пак наш партия "Слободна майка България"?... Четирма барони имаме: в три бара чейндж въртят, на мераклиите млади курви предлагат. Цар, наш си цар и ний си имаме. Менте-коняк прави, сербез, с бомбаджии вестникарите тормози и е солташак с господин главния, поркурор госин Татарчев. Не може хич да го не знайш едва ли не.

  Като чул това последното, следователят нервно завъртял задник върху фотьойла и мангото се сепнал. Ченгето обаче благосклонно му дало знак да продължи. 

  – И аз, значи, реших. От два месеца го наблюдавам тоз паметник. Шега ли е, бая бронз е това! И друг може да се изкуши, да ме изпревари. Гледах си го аз него като свой. Цветя му нося. И го питам: Ей ти, Ристьо Ботюф... ако сега ме чуваш отгоре, бъхър ли ти е? Гладен ли си? Имаш ли си кой да те чака в колибата премръзнал и гладен? Нямаш. Обаче си убав чиляк. Герой! Юнак над юнаците си ти. Защото си се борил за народна свобода. Пък аз съм си един от народа. Ей ме на, глей... птичка Божия. Обаче ми е студено и никога не съм бил по-гладен, понеже гледам онез тарикати как лапат, как се пъчат. Даже съм по-гладен и по-гол от абдалите. Ех, гордий Ботюф, мил ли ти е бронзът, а? Ба, мил! Теб животът не ти е мил, курбан си го дал за майка България, та за тоз мизерен бронз ли ше ти се свиди?... И така – два месеца. Всеки Божи ден китки му нося, приказваме си ний с него и малко по малко аз па го отпарям от бетона. Ноктите си изкъртих, и домъкнах винкел. Та така! Като го отлепих хептен от бетона, рекох да го сваля на земята, гушнах си го, а той да земе да ме катури проклетникът, крака ми изкълчи. И така не можах да збягам, господин старши, и вашти хубафти хора ме настигнаха, щото как да тичам с тоз ваджишки Ботюф! Куцам, значи, аз, туля се в шумата и се влача като рак на пясъка...

  
Този манго се отървал с условна присъда, може би защото с изповедта си размекнал коравото сърце на ченгето, а по-вероятно защото не го били хващали друг път според девствено чистото му досие. Ама това едва ли е важно. Сега, ако случайно ви се наложи да минете през Градската градина, Ботев вече го няма там. Ето защо…

  Третият, който се пробвал да катурне Ботев от пиедестала, е опандизен. Присъдата му е най-тежка, понеже се оказал абсолютен невежа, държал се неуважително с господа полицаите. Наивникът ей такива ги редил:

  
– Ако не аз, брат ми Асан ши доди в петък срещу събота да го пирбере тоз вашия Ристю Ботюф.

  
Отпрали му два шамара и продължил по инерция:

  
– Ако ни можи братът... братучетът Арко. Ако и Арко ни можи, дуругото братучет, Мерко. Ако и Мерко ни можи, тогаз с каруцата ши доди свако ми Мерджана, дето има палат в Шикер-маала. Ако и той ни можи, тогаз ши го звикам сар Киро от Катуница и лично гуспудин Татарчев с булдозер ши го дигни тоз калпав бронз, дето толку му тирперите, ама ха-а-а! Тва вашту на ништу не прилича. Ши зема да съ оплача в Брюксел за правата на човека.

   
Заканвал се този ми ти курназ-аджамия, а те му обърсали още няколко,
и за да не набъбва архивът за кражбите от металните паметници на града, арестували калофереца Христо Ботев при Гинчето Сматракалева – лична секретарка на господин областния шеф, където има нова уредба "Сони", филодендрон в саксии от розов мрамор и се носи екзотичният аромат на оригинално бразилско кафе и фино шотландско уиски. 


  Да си злобен невинаги е толкова зле. Злобичката помага понякога сух да издрапаш от батака. Като двете приятелки Бети и Грети. Едното маце било добричко, другото – урсуз. Вървят си, значи, двечките по булевард Руски, и ей ти го насреща им самия Валентин Моллов: издокаран, с издути устни, номбър уан, супер-честен: Здрасти, Бети! Здрасти, Гретхен! Ай да ви водя на купон в ранчото на Йозо Муняка над село Марково. И добричката Грети тутакси се навила. Яла-пила, вдигнала полите, с харни момци цяла нощ се чипкала в басейнчето на Муняка и сетне се оказало, че е малко бременна, а не знае от кого.

  Та ви казвам, злобичката е като солта за свинското: държи го хем свежо, хем стегнато – особено в трудни дни. За честта си струва и да сме злобни понякога, нали!

Пловдив – европейска културна столица 2019

Plovdiv, 15 dec. 1996 – edited by 15 dec. 2018
___
* От ръкописа "Ламски" (1994-2004).
** Христо Стоянов (1956) – автор на скандални текстове за Родопите, помаците, Левски и пр. Бел.м., tisss.

Документи – ПЛОВДИВСКАТА ЖАНА Д`АРК

   apostapostoloff: – С очите си съм виждал как колегите на Пловдивската дева се показват по потник на прозореца. А това вече е скандално!

ПЛОВДИВСКАТА ЖАНА Д`АРК* 
  
  ...Николай Славов** опита няколко пъти да се извини на девата, но девата не дава и дума да се издума да прости словоблудството на колегата: Всички червени линии между нас са преминати, девствена съм и искам три хиляди лева за честта и химена си. Което даде повод на кибиците сеирджии в залата да я прекръстят от Хинкова на Хименкова. И шоуто продължи под пълна пара.

  Четвъртото заседание на Съда се посвети на разпити на свидетелите. Албенка се яви накипрена като за циганска сватба – яркочервен руж, индустриално количество пудра, очертани очни линии, бозаво кожухче, строг бял тоалет и черни ботушки, а в ръката – вестник "Комсомолска искра", дето отпреди 30 години се мъдри интервю с дедо й (Не се разбра дедото ли й е завещал да си пази девствеността до 40-годишна възраст.). 

  До половин час преди заседанието ищцата даваше интервюта пред камерите на националните телевизии и отново бе категорична – прошка на поета Славов отнюд, както казват руснаците, ще воюва с него на живот и смърт. Докато леко смутеният объркан Славов само рече: "Останах изумен, като прочетох в Удостоверението, издадено от т.нар. Съдебна медицина, че хименът на Албена е запазен, а епителът му е розов". И плахо пристъпи в Съдебната зала след адвоката си г-н Иван Колев. 

  Съдия Иван Калибацев при вида на множеството ярки представители на местната войнстваща журналистика обяви, че този път Заседанието ще е при закрити врати, сеир – йокму, както се изразяват турците, защото има опасност да бъдат обсъждани въпроси, касаещи интимния живот на госпожица Хинкова, и нареди любознателната тълпа от кибици тутакси да опразни залата. Аййй, па какви ще да са тези въпроси – вълнуваха се журналистите, след като поетесата по документ е девствена, което по пътя на логиката, значи, че живее скучно?!

  И ето че пред Съдебната зала настъпи часът на свидетелите от страна на ищцата, съответно – на ответника, да заявят по най-нетрадиционен начин подкрепата си за непорочната Албена и поета Николай. Свидетелката на мома Албена г-жа поетесата Мария Чулова, която се представи за дългогодишна педагожка, бе категорична, че на литературните сбирки колегите им поети и прозаици, вкл. поета Николай Славов, се явявали почерпени в светая светих, т.е. в Литературното им клубче сред Капана. Втора свидетелка на Албена, пищната поетеса Елена Куматова, реши, че баш сега й се паднало време и място да изнесе кратък литературно-исторически рецитал, и на висок глас пред тълпата издекламира подходящи за целта оригинални стихове:

       Потопи се в ледено езеро.
       Сняг завали, тя пак е девствена.
       Потапяй се в ледена вода, потапяй.
       Тя пак е девствена!


Огледа публиката и дваж по-разпалено захвана да разказва какви е песни имало за вили-самовили в бели премени и с дълги руси коси разпилени в нашия фолклор и как всички те до една били девствени. След което шефът на Литклуба, където са се подвизавали досега двамата опоненти, поетът-огнеборец Минчо Палавров заключи със стих в стилистиката на Алкей, Архилох и Сафо:

       Един за друг са само те,
       достойни двама при това,
       занимават се с литература
       и най-добре е да се вземат,
       наместо люто да се карат –
       съзирам тук едно привличане.

След къс размисъл като един същи Омир помоли трета една свидетелка поетесса, нагиздена като Фортуна в одежди от хамериканския Празник на призраци и мъртви с треперещ от вълнението на смъртен глас: 

       Ах, Съдбо, Съдбо, предвещай ми шестица от тотото!

  Сетне поетите-свидетели вкупом нахлуха в храма на Съдебната зала, там всеки да защитава своя мил поет и да отговаря на въпросите на съдия Калибацев. Разпитите продължиха почти три астрономически часа, но ищцата пожела още един свидетел, когото щяла "да докара в режим", което вероятно значи под конвой, за суров разпит при Калибацев. И тъй, на 12 март ще да разпитат и последний свидетел, който бил… дама, май тоже поетесса и на 80 лазарника, но... с проблеми в слуха.

  Съдебната сага "Злочеста Албенка срещу хлевоустий Славов" ще продължи през следващата пролет. Засега не се очертават изгледи пловдивский Съд да тури край на епичната битка за честта на една дама, което осигурява на местните зевзеци по пивници, закусвални, кьошета и кафенета сладък мухабет в идещата сурова зима. Продължението е напролет, кога цъфнат налъмите... пардон! – кога цъфнат розите в Цар-Симеоновата градина, онази с пеещите фонтани на пъпа на Пловдив, анджак в сърцето на всичката ни европейска култура и славни традиции.


  На снимка пред Съдебната зала: Милена Славова – поетесса, и Минчо Палавров – пожарникар, поет, фотограф, художник, общественик и шеф на местен литературен клуб. Помня, че и поет-милиционер се появи един ден в редакцията на местния ни младежки вестник "Комсомолска искра". И арменец се пробва да се изкара активен борец срещу фашизма, участник в съпротивителното движение; за доказателство арменецът носеше отпечатана в "Искрата" архивна снимка от септември 1944 г. на която въоръжен до зъби мъж от партизанска чета насред пловдивската Главна бе хванал за ръка петгодишно момченце: "Това съм аз на младини!" – кълнеше се той.

  В моя роден Пловдив комай всичко е 100% майтап, вицове и Пунта Мара! Млади местни тарикати веднага след славния Десети ноември окупираха Старата Чифте баня, която е само на двеста метра от въпросното литературно клубче, и вътре по бански представяха в басейна т.нар. модерни инсталации. Един от тези чешити тук обявиха за гений и синът му донесе старите патъци на гения и ги диктисаха не знам с каква цел в експозицията покрай опитите на починалия що-годе нещо да нарисува.

  По мотиви от http://toross.blog.bg/politika/2015/01/22/devata-ot-plovdiv-rund-chetvyrti.1332363?fbclid=IwAR07avylfS3M2OZk-NGdISgalrxVOkNbo2NhYiHvD-2_p-rwQiXQu-f3Gmg и от медии, които с кеф тиражират всякакви идиотщини. Вж. и https://www.nuancegallery.bg/authors/kolyo-karamfilov-1963/ 
Пловдив – столица на културата, Европа 2019
Plovdiv, edited by 15 dec. 2018
–––
* Вж. https://www.blitz.bg/article/42731
** Вж. https://liternet.bg/publish26/nikolaj-slavov/index.html   

петък, 14 декември 2018 г.

Ars Poetica – ЗАД ЗИДА ВИСОК

ЗАД ЗИДА ВИСОК 

Една градина зад зида висок се крие,
но кой живее там и как, за мен е тайна;
желязната врата в ръжда отдавна гние,
звукът на дървояда пълни стаите.

Да кажем, стигна някога чертата,
отвъд премина, в други свят прескоча –
за миг ще се стопя в зеленината
и любопитството от яд ще се налочи,

ще види всичко, скритото ще разузнае,
като слепец към ада ще затропа –
пък аз и във смъртта ще се ругая
защо съм влязъл толкова дълбоко.

Пловдив – европейска културна столица 2019

Plovdiv, 5 dec. 1977 – edited by 14 dec. 2018

четвъртък, 13 декември 2018 г.

Публицистика – АТЪТ НИВА НЕ ОРЕ

       Не, човек да не се въздига
       над закона с дух и ламтеж!
       И лесно е да се разбере:
       има мощ божеството,
       което и да бъде то, и всичко,
       във което човек вярва отколе,
       е вечно и природно.

       Еврипид, "Вакханките" 405 г. пр.н.е., из ІІІ стазим

АТЪТ НИВА НЕ ОРЕ

   
06.06.1998.  

  От шест съм на балкончето с "Българският Великден или Страстите български" на Тончо Жечев. Реч, близка до разговорната, оригинален словоред. Позиция на човек, който не безстрастно, ненатрапчиво реди внушения, чиято основа е приобщеността към националните ни слабости. Историята, настоява Жечев, това не са голи факти, лакирани портрети и пейзаж на умилителна преданост, а противоречиви характери, динамично менящи се, обхванати от страст и духовни прозрения подир грехове. Ето три негови портрета, както си ги представям!

  Иларион Макариополски (1812-1875) – монолитен и подозрително последователен в привързаността си към българското...

  Драган Цанков (1828-1911) – многолик, политически циркаджия: носен на ръце
като месия, но и анатемосван за липса на скрупули у него, но ясно определен във всеки момент от лъкатушенията си. Ту русофоб, ту пък русофил, не успял да изведе нито едно свое начинание докрай, ала разбунил всички, от които зависи решаването на Българската ни дилема. Споминал се в бедност, за разлика от тълпата следващи го келепирджии...

  Георги Раковски (1821-1867) – от мюсюлмански дервиш в по-ранната си младост и неволен агент на френската външна политика на Балканите до апологет на сръбски княз (Михаил Обренович, 1823-1868), "удивително лоялен към Османската империя и султана" в началните броеве на вестника си "Дунавски лебед", име, подсказващо чистосърдечна простотия, слабост към ковьорчета с лебеди в езеро край тиролски замък. Същият този наивник се изкачва до върха на Българското ни самосъзнание и достойнство. Воден от грандоманския си нрав, организира на два пъти българска легия (заимствано от Наполеон), като бленува да се види цар на Велика България; представям си го живо как се кипри пред огледало с картонена корона, наметнат с покривката за маса в качеството на хермелинова царска плащеница. Какви низини и какъв подем, Боже мой! – в един само живот да издрапаш стръмнината от бръснат ислямски дервиш до идеолог на Българската държавност. Страховито!

  Цитат от книгата, стр. 115 (изд. 1985 г.): "Тези историко-теоретически съчинения... го разкриват може би по-ярко като писател, отколкото поезията и диалозите му; в тях е целият той – с естествен слог и тон, с необхватно богатство от житейски и духовен опит, с тънък хумор и богато въображение, с много ярки спомени, с неподражаемата си, възхитителна импровизация, която почва от интимен спомен, за да отлети към философията на Българската история".

  И пак в същия абзац: "Жалко, че не тази традиция в българската историография получи у нас развитие, че историците престанаха да са писатели, а писателите – историци и идеолози. В историята на църковната борба по-късно победи изцяло немският педантизъм и ученост за сметка на това неповторимо съчетание между писател и историк.

  И всички тия романтично-приземени образи са на фона на великолепния, могъщ някогашен център за християнството на Ориента, какъвто бил помюсюлманченият Цариград".

Тончо Жечев (1929-2000)

   07.06.1998.

  Семейство Яневи*. Вечно задъхани, неподредени, потни, лъщящи от нечистотия; добронамерени, а не можеш да ги обикнеш като приятели. Тънка, от целофан сякаш, прозрачна преграда има в наглед уж естествените им жестове и приказки. Може би синът им Ванко ги представя най-пълно като резултат, увенчал потния им живот.

  В крайна сметка, това е посредственост, въздигната в героически човеколюбива поза; но че е поза, най-добре – и единствено, сърцето разбира. Този позьор Ванко, когато бившата колега Л. го молила да организира ремонта на кенефа му, от който кенеф лайната буквално й капели по раменете, та този хубав, представителен мъж отвърнал през рамо: "Нямам време да се занимавам сега с глупости. Обади ми се другия месец".

  Детайл от посрещането, което ни устрои притеснената Наташа**... Открила го Re., когато Наташа ни покани в бедничко подреденото си жилище. От десетилетия там всичко си е все на същото място: диванче, разбрицан бюфет с витринка, охлузени столове, протрит жакардов килим. Мъжът й – с шапка от вестник, майстореше по току-що отлятата плоча на допълнителна тераска, а "баба Наташа", както сама се нарече, ни въведе в дома си, докато й надпиша наскоро излезлия от печат сборник "Кардиф". Та ето го детайла, забелязан с орлово око от Re. Когато седнала върху крайчеца на стола в собствения си дом, притеснената (?!) Наташа заела стойка на малко момиченце: скрила деформираните си от стари обувки боси нозе под стола.

  Ех, Наташа!... А колко злобичка имаше някога в изсъсканите през зъби реплики: "Тук заемаш мястото на някое наше момче" или "Този Жоро Б. как не го е страх, че го цитират по Радио Свободна Европа!" Други подобни реплики съм ги забравил, но ясно помня бляскащите от "пролетарска злоба" красиви очи, глупостта й да ме чукне с нокът по челото – демек: "зелен си, моето момче, виждаме те като на длан, не ти е чист косъмът". 

  Но и в редакцията на "Комсомолска искра" многоликият Живот ме разбива на пух и прах. Същата тази Наташа, която – отдавна минала отвъд шейсетте, не е изгубила някогашния си чар, притеснена от появата на Re.: Re. в зенита на великолепието си като артистична млада жена – тази същата Наташа Лулкина не мога да я погледна равнодушно, както общо взето се отнасям към "потното семейство Яневи". Понеже Наташа предизвиква у мен тръпката на стипчивото и истинското – независимо от мрънканиците на устата, окайваща се поради нещо си, което разбирам и без думи.

  Питам я, написала ли си е книгите, пък тя разпери длани, па се отказа да изтъква причини защо не е писала, ами простичко рече: "Смятам да напиша за Искрата, има толкова хора, дето не бива да бъдат забравени".*** Каквото и да говоря, Наташа е от онези чудесни хора в моя живот, които са ми образ на рицарски жестове, поднасяни в критични за мен обстоятелства. Макар че не мога да бъда великодушен към нея, признавам.

  Когато напуснахме дома на улица Янко Сакъзов след скандално изпълнение на майка ми, и се понесохме по улиците с жена ми, двайсетгодишна, чужденче в този византийски в лицемерието си град, и двумесечното бебче Вера, с единственото ни имущество – очукана детска количка "четвърта употреба", студентския ми куфар и пазарската чанта с пеленките, моите приятели и колеги от редакцията красиво ме окайваха, само Наташа се разтича да ми помогне, и като й отказваха отвсякъде, въпреки влиянието, което имаше тук и там, прие ни в маломерното си жилище и значи, тримата – аз, жена ми и бебето, преспивахме около седмица в едно от трите маломерни стайчета, мисля – в сравнително най-добре обзаведеното.

  Имам ли право да се дразня на Наташа за комунистическите й илюзии? Нима по-малко от останалия народ страдат днес и тук редниците от бившите "най-достойни синове и дъщери на народа", винаги даваните за образец, крачещи все в челните редици, предпазвани от неприятности зад зидовете на партийната им крепост, която невидимо, но осезаемо някога ги отделяше от нас, простосмъртните безпартийни? Не мога да съм злопаметен към хора от типа "Наташа Лулкина". Да, унижавани сме били и от тях; ала силно ми се ще да повярвам, че под просташката грандомания и отмъстителност са били порядъчни хора и онзи, който ги дели от нас, унижаваните, греши; все по-малко сме българите, че да продължим пак да се цепим и люспим. Как обаче да премълча за греха на онези милион партийци, върху чиито гръб и с мълчаливото им съучастие изпъплиха езуити, като Луканов, Иван Костов и пр. от обслужващите партийната администрация, политическата полиция възпитаници на висшите партийни школи по марксизъм-ленинизъм, самообявили се днес за първи демократи и носители на европейските духовни ценности!

  Бившият комунист всеки случай ми е по-ясен, отколкото пръкналите се за една нощ "дисиденти, християни, царисти, демократи, борци за права и свободи", които пъргаво обсадиха опразнените (уж!) коридори на властта. Тези залетели се към висините университетски тарикати и шмекери от дълбокия прованс позволиха на някогашни заможни кланове на БКП да се приобщят към хиляди новопокръстени поклонници на БСП или друга някоя от многобройните дъщерни партии след 1990 г. и така избягнаха публичното порицание, строгия отчет за подлости и предателства спрямо Българската нация от кървавата 1917 г. до наши дни.
Дали размиването на отговорността не е Цената, която и правнуците ни ще плащат, ако дотогава не са ни прогонили нас, българите, от България? Паметниците на редовия войник, загинал в сражение с нацизма и фашизма в Европа и навсякъде по света, са повод бившите доносници и офицери на Държавна сигурност, както и възпитаници на висшите съветски школи по марксизъм-ленинизъм да се представят за демократи.   

Пловдив – столица на културата, Европа 2019


Plovdiv, edited by 13 dec. 2018
__
* Не са истинските имена.
** Който трябва, ще се познае. 

*** По-късно излезе на бял свят книгата й за вестника. Бел.м., tisss. 

tisss: ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (1415.)

tisss: ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (1415.) :   ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (1415.)   Повика дъщеря си Сара, хвана я за ръка и я даде н...