...Любовта е дълготърпелива, пълна с благост, любовта не завижда, любовта се не превъзнася, не се гордее, не безчинства, не дири своето, не се сърди, зло не мисли...*
ЛЕСНО
Е ДА ТЕ ИЗЛЪЖАТ, КОГАТО СИ ВЛЮБЕН
Идейки си най-случайно
Джени мокра от дъжда,
свари своя мил замаян
във прегръдки на жена.
"Не е туй, което
виждаш!" –
рече нейният любим
и посегна да изтрие
от лицето оня грим
на оназ особа чужда,
вмъкнала се в тоя дом
уж по някаква си нужда
от утеха мъжка, щом
някой я обидил злобно
и дотичала по здрач
да изплаче свойта болка
с много хълцане и плач.
Гледа ги горката Джени
и не може да реши
между двамата смутени
всъщност кой кого теши –
нейничкият или тая
ослепителна жена,
в малката им бедна
стая
вмъкнала се без вина?
Разбери ги, мила Джени.
Всеки може да сгреши:
щом се появят проблеми,
търсим сродни нам души,
а мъжът, когато мъж е,
трябва да е кавалер
и с прегръдките си дръзки
да изтрие оня чер
мимолетен знак на
потрес
и съмнение в мъжа.
Всичко друго е от ревност,
всичко друго е лъжа.
Ще ти се наложи, Джени,
и на тебе някой път
със целувки... несъмнено
други теб да
утешат.
Днес е именният ден на моите две
дъщери. Християнската философия е оптимистична, понеже се основава върху
Вярата, Надеждата, Любовта. Нарекох дъщерите си Вера и Надя по традиция,
завещана от брата Гълъб на баба ми Невена по майчина линия. За децата на единствения
оцелял от големия, заможния Хаджи-Трендафилов
перущенски род вече съм разправил в по-предишна подтема към тая хронография и
няма да се повтарям. Имената на щерките ми са понятия, които осветяват
живота, придават му много по-висок... Божествен
смисъл.
Древногръцкият хедонизъм е весело упование, като се устройва животът върху
стремеж към удоволствия.
Католицизмът пък възприема
Иисус като образ на мъченичеството и оттам оназ типична
католическа назидателност към човека, оковаването му в задължения и догми,
свързани най-напреж с религиозните ритуали, с отказ от чувственост и
свободолюбие.
Раболепието пред Бог е лицемерието на невежия, на
фанатика, склонен да унижава останалите човеци, да се кичи с всеотдайността си
към умозрителни кумири. За мен християнството като философия е жизнено
именно защото възприема преминаването през страдание и оскърбления
като пътека къмВярата,НадеждатаиЛюбовта, като
тъй утвърждава устойчивостта ни предЗлотоиГлупостта, пред фанатизма и възгордяването.
Завчера, 15 септември, седнахме с Емил в онова
квартално кафененце, на ъгъла
край Асеновградското шосе, което върви успоредно с коловозите към
пловдивската Сточна гара. Говорим за Чонов от Рогош и за книгата. "Обади му се – поучава ме
Емил. – Ако
съм на твое място, ще отида с колата в неговото село да
разбера докъде е стигнала работата."Не
ми се видякой знае колко притеснен, че точно той, приятелят Емил,
стана причина да поръчам книгата си да я отпечатаЧонов от Рогош... приятеля
Чонов, че въпросният си нямал
клиенти за печатницата, и сетне ядове да бера
точно когато бленувах
най-очаквания си личен празник от
десет и повече години насам – книгата"Историйките на
ученика Ламски" да видя в ръцете на моите простосмъртни съграждани и сънародници на цена, кажи-речи, символична*, която едва би ми покрила разходите.
* * *
Да приемеш страданието като възлово събитие, което
те пречиства, никак не е лесно. И
аз бих се оплаквал по кръстопътищата с разкървавена уста и изранено тяло, бих
си късал дрехата и посипвал бих главата си с пепел... Ала защо ми е това? Дирещият
съчувствие себе си унижава."Съчувствен хленч ли ти е нужен?"– бих го
попитал.
Сърцевината на страданието е пропита от нежност.
Научаваш, че си уязвим за Злото, иче всъщност
човекът винаги е уязвим заради самата ни греховна природа. В страданието обаче
се раждат най-смелите проекти, най-красивите мечти.
Как да постъпиш, когато те лъжат, ограбват твоето,
гаврят се и унижават? Смири гнева си. Замълчи. Не прави резки жестове на
възмущение. Събери се вътре в себе си, и няма начин да сбъркаш, ако отложиш
своя отговор.
Ние сме нетърпеливи–
желаем мигновено да отвърнем, тутакси да изравним сметката; ала когато си се вчепкал здраво съсЗлото уж
за да го надмогнеш, това Зло се просмуква в съзнанието ти и те заразява с
бесове.
Затаяването (което е другото име на смирението) е далеч по-далновиден отговор на Злото. Животът не спира, обстоятелствата се менят;
затова изчакай талантливо деня, когато циреят ще нарасне до
такава степен, че сам се пукне пред изненаданото множество от хора. И тогава вече ще
можеш да почистваш рани, да превързваш потрошени съвести и изправяш пълзящите отново да стъпят върху собствените си нозе.
Чумата изисква търпениеда я надживеем. Да останеш себе си,
заобиколен от вихъра на страсти и бесове – то е да бъдеш
знак, че има и друг, по-уравновесен начини да се
справим с бедствието. Неочаквано и за
себе си откривам жестока хубост в умението да се държиш любезно с предатели,
без да си предател на мисията, заради която си на тоя свят.
Plovdiv, 17 sep. 2004 – no redact. 24 apr. 2016
______
* 9,90 лв. за екз.(496
стр.).
Бел.м., tisss.
В памет на летеца Димитър Списаревски (1916-1943)*
МОЯТА РОДИНА
И не казвам, че България е повече достойна от други. И не отреждам за моята Тракия
място
по-високо
от множеството земи по света...
Тя е равна.
Тя е в обкръжение на планини
и империи.
Тя е слънчева
и кротка.
Тя може да изхранва мрачни
държави и властолюбци.
Тя може да бъде поробена и оскърбявана...
но – Боже мой! – пак да си бъде
Тракия,
хилядолетно сърце,
колкото открито, толкова и непристъпно.
Plovdiv, 6 maj 1986 – no redact. 23
apr. 2016
–––––
* Самолетът на Списаревски не успява да стартира с ятото и летецът излита със закъснение и след
другите, с резервна машина. Когато застигапротивниковите
бомбардировачи, въздушният бой вече е започнал. С безумно смела маневра той
сваля един бомбардировач,измъква се
от два американски изтребителя и се насочва
към група от шестнайсет Либърейтъра. Вбояс охраняващите ги
британски изтребители свършват патроните на
бордовата му картечница. Тогава без колебание се сблъсква с водещата чужда машина.
Американският огромен бомбардировач
е разцепен във въздуха, спасява се единствено
опашният стрелец, изхвърлен заедно с картечниците си от ударната вълна. Самолетът
на Списаревски падавърхурид
над Пасарел, Софийско. Тялото му откриват
сред отломките. В другиякрай
на селото се срива поразеният бомбардировач. Англо-американците сапринудени
да се оттеглят, като разхвърлят бомбите си из полето. Има различни свидетелства за тарана, но единственият
реален очевидец - пилотът на
американски изтребител, който малко след това е свален и пленен от нашите, лейтенантът Едуард Тинкър, участник във въздушния бой на 20 декември 1943 година, заявява: "Българските
летци се бият с ожесточение, сякаш защитават
най-скъпата светиня на света. За мен те изчерпват понятието ненадмината ярост в
авиацията”. Вж. и http://www.pan.bg/view_article-1-7986-68-godini-ot-bezsmyrtniqt-podvig-na-poruchik-Dimityr-Spisarevski.html & https://edinzavet.wordpress.com/2008/02/25/marinopolski/
Шумят и отшумяват ветрове. Те разпиляват на грижите световни пепелта.
Да стъкнем огънче от старата жарава, да се върнем към детството като във стара къща... Забравихме ли ключът й къде е скрит? Дали под изтривалката от стара черга или под скърцащия праг?
Уви, ръждясала е старата ключалка и превърта мракът големи, блеснали очи от любопитство: какво ли там се крие?
Съкровища от мигове, на купчинки, като ориз...?!
И там - учителят, за всяко малко зрънце подробно обяснява, изпива чашата горчива, горещи се, чертае тебеширени реки от знания и самота.
Самотен и до днеска той е: след тридесет, след петдесет, след петстотин години. И това е най-страшната от всички самоти.
-------
Сега сме поколение от възрастни, една гора със яки корени, с корави клони, и къщата на детството се е снишила, потропва със бастунче и разнася по шепа жар за всякое сърце.
Учител на учители се чувствам. И в тая глъчка на сърцата избуяли, чувам - свирят тънко, отшумяват събития и хора.
Ала гори пак огънчето - че сме живи, докато се учим, докато сме ученици, докато животът - тая класна стая, с могъща длан обгръща рамената ни и ни говори... А пък ний го слушаме с по детски блеснали очи.
* Водното
конче от вида Pantala flavescens е няколко сантиметра на големина, но
е истински въздушен ас, в състояние да прелети над 7 000 км разстояние.