петък, 7 септември 2018 г.

Документи – ФИЛОСОФ-ПСИХОЛОГ ГРОМИ ЗЪЛ ОПОНЕНТ

   Някоя си неособено известна Аni Аn публикувала снимка на полянка само с четирилистни детелини. Което възмутило видния общественик, философ-психолог и абсолютно честен антикомунист, понеже съпикясал в четирилистната детелина... кощунствен символ*. Следващият текст, мо та мо (както казват французите) преписан от блога на великия човек, е нагледен урок как ерудит умело води спор със заблудена овца по теми от най-висшата философия и психология.

ФИЛОСОФ-ПСИХОЛОГ ГРОМИ ЗЪЛ ОПОНЕНТ

   Ангел Грънчаров, дипломиран философ-психолог: 
   – Как им върви на другарите от ГЕРБ: в ливадите им растат само четирилистни детелини! 

   Ani An: 
   – Върви я. Не като на Корнелия, горкана – само един Техномикс и едни акции от Булгартабак, дето й подхвърли таварищ Костович. 

     Философът-психолог:
   – Другарко гербовашка милиционерке, още ли жалите, че Костов не ви даде да крадете?

   Ani An: 
   – Ти дори не можеш да говориш смислено вече. Нервите ли си изпусна, що ли? Костов окраде мен, теб и всички българи с бандитската си приватизация. Мен ме е яд, че гласувах за него и му вярвах.

   Философът-психолог:
   – Пълни ченгесарски нелепици. Сама знаете, че говорите глупости. Не се правете на по-голема светица от папата. Естествено, че не сте гласувала никога за Костов. Не лъжете като циганка, другарко трол!

   Ani An:
   – Личните ти неудачи са те направили зъл до степен да не се владееш. Не пестиш обиди и етикети. А може би си си такъв. Разбирам защо вече не ти се поверява работа с деца. Ти си вредоносен за тях! И последно – защото повече няма да ти падам на нивото: не само съм гласувала за Костов, ами даже съм работила за него. Много хора тук, които ме познават от тогава, го знаят. И това е мой голям грях. А ти по-добре обясни как се докопа до обучение в СССР. Всички отлично знаем, че за това се искаха много добри препоръки от партийния секретар на най-високо ниво. Та не ни прави на балами, ако обичаш!

   Философът-психолог: 
   – И се осъзнахте, и почнахте да работите за агент Буда, т.е. за Боко Борисов, нали познах? Другарко, аз нямам лични неудачи. Аз съм много успял човек. Нещо, което материалисти и кариеристи като Вас не можете да разберете. Вие живеете на друга планета. Приятно подмазване на тия, които са на власт!

   Ani An: 
   – Много обичаш да говориш за неща и хора, които първо, не познаваш, и второ, не знаеш нищо за тях. Това е качество, характерно за един манталитет, който теб, уж много те възмущава. Не съм длъжна да те осведомявам, но за да не се упражняваш в нескопосони анализи върху моята личност (както впрочем правиш за всичко останало) ще ти кажа, моят работодател е международна добре известна престижна фирма в Европа и в България. Работя за европейска фирма! Моят работодател не се интересува от това кой какви политически симпатии или антипатии има. И така е редно! В тази фирма хората се оценяват единствено по техния професионализъм. И не живея на друга планета! Аз съм много по-близо до това, което е в бляновете ти за капитализъм и цивилизация! Не е зле да понаучиш език и да излезеш в чужбина. 

   Сигурна съм, че бързо ще ти стане ясно колко струваш, защото ти си само ВЪЗДУХ ПОД НАЛЯГАНЕ! Не обичам да съм груба, но твоето мислене е мислене на човек от сталинистките времена. Добре, че не ти позволяват да възпитаваш деца! Иначе може да си вярваш, че си успял човек. Всеки има нужда от илюзии, нали? Сега за политическите ми възгледи. След като – отвратена, напуснах СДС заради онова, на което станах свидетел, не се занимавам с политика. Приветствам проевропейския път на ГЕРБ и това, което всеки ден виждам, че правят в София. Никога няма да приема присъствието на БСП и сателити където и да е във властта. Обикновено гласувам за личности от десния спектър. Остани си със здраве!

   Виждам, че си ме изтрил от листата си. Въпреки че ти ме обиждаше и наричаше какво ли не, и по-логично беше, аз да го направя. Това е още едно доказателство за онзи манталитет. Апропо, не разбирам твоята омраза към милиционерите. Та нали те навремето те изпратиха да учиш в СССР?! Защото това не ставаше без тяхната благословия, факт!

   Философът-психолог:
   – Другарко, толкова е радващо, че демонстрирате комунистическия си манталитет без капка неудобство; поздравявам Ви за искреността, която стига дотам да защищавате даже и народната милиция! Разбира се, комунисто-комуноидите хем мразят личностите, които са различни от тяхната бедна представа, хем се опитват да ги поучават, та да почнат да мислят по "единствено-правилния начин". Бисери са Вашите откровения, че ГЕРБ имал "проевропейски път", а също и за това, че моите представи за капитализма и цивилизацията били, видите ли, блянове. Естествено е, че одобрявате и репресиите на комуно-мутро-ченгесарската власт срещу личности като мен** с приказките си за сталинизма. Забележете: не за комунизма, когото си го обичате, а за някакъв си сталинизъм! Също така се легитимирате като комунистка. Да, разбира се, Вие сте "дясна" комунистка, което е хубав повод да се посмеем. Бъдете жива и здрава! Само знайте, че с лъжи не може да се живее***.

   
   Ani An: 
   – Не се прави, че не разбираш! Не изопачавай думите ми! Отговори на въпросите ми: Кой те изпрати теб да учиш в СССР? На какво те обучаваха там? Подписвал ли си декларации за сътрудничество с тогавашната милиция и тайните служби? Защо постоянно те уволняват? И да, за теб капитализмът винаги ще е блян, защото ти си негоден да оцеляваш в условията на капиталистическа конкуренция. Благодаря ти за съвета, че с лъжи не се живее, но нямам нужда от него. За себе си съм спокойна. Спя с чиста съвест! Ти не само не си десен; ти си сталинистко творение, продукт на съвеЦката образователна система, зависим – вероятно съвеЦките ти господари те държат на къса каишка, затова се пениш толкова. 

   Наистина е смешно точно ти да учиш на демокрация когото и да било. Никой не ти вярва. Новата ти хибридка: че Нинова и Борисов разиграват театър, можеше да изглежда по-достоверно, ако преди това беше обяснил как така 28-годишната никому неизвестна Нинова получи на тепсия валутния гигант ТЕХНОИМПЕКС, и също така – ТЕХНОИМПОРТЕКСПОРТ от другаря Костович? Иван Костов – също като теб е съветски възпитаник и гробокопач на СДС! 

   Не се пени много, никой не ти вярва. Ти си негоден да оцеляваш в условията на капиталистическа конкуренция. Пиша ти това отделно, че иначе трудно вникваш.

   Философът-психолог:
   – Другарко, може ли да ми обясните кой Ви упълномощи за говорите от името на всички? Иначе се престаравате да се правите на каквато не сте, другарко лъжкиньо и клеветнице (с тролски псевдоним). Както всеки негодник, мъчите да прехвърляте собствените си комплекси и вини върху "врага". Повтарям, чудесно е, че без никакво неудобство демонстрирате в неговата пълнота комунистическия манталитет. Не забелязвате даже как не Ви се връзват приказките. Ако "съвеЦките другари" ме държаха на каишка, мен никой нямаше да ме уволнява; напротив, най-вероятно тогава щях да бъда на най-високо място в сегашната власт, която е съставена все от довереници на КГБ. Мислете малко, другарко, когато ги плещите врели-некипелите си идиотщини.

   Ani An:
   – Не бягай от въпросите! Теб КОЙ те прати в Ленинград, СССР? Подписа ли декларация за сътрудничество тогава? Какво беше обучението ти? Кой го плати?
Виждам, че нямаш доблестта да си кажеш истината, но за сметка на това си доста нагъл и арогантен. Достоен възпитаник!

   Фалшив герой си ти, Ангеле! Въздух под налягане! И добре, че хората го виждат; виж само каква "подкрепа" във фейсбук имаш. Водиш си диалози сам със себе си. Сам се питаш – сам си отговаряш. Ама си задаваш удобните въпроси и удобно си отговаряш! За Нинова/Костов... нищо! За гордостта на село Долна Баня в Ленинград пак нищо не казваш. Знам, че селото ти административно е град, ама па какъв виден селяндур е произвело! Лъжец си ти, и то съвеЦки лъжец и шмекер. Това, че те уволняват, е най-точното доказателство, че сегашната власт не е съставена от довереници на КГБ.

   И пак те питам – кой те изпрати в Ленинград, СССР? Подписа ли декларация за сътрудничество тогава? Какво ти беше обучението? Кой го плати?

   Философът-психолог:
   – Пак говорите от името на "хората", другарко! Попитахте ли някой как мисли по въпроса, правихте ли анкета за отношението на хората към мен? Няма, значи, да се отучите от комунистическия си манталитет. Главата Ви е железо-бетонна и пълна с петолъчки. И защо така силно ме намразихте, другарко? Щото не съм поклонник на Боко Борисов ли? Обичате го, щото Ви тури на работа ли, калинке? За личностните клевети не вземам отношение, щото показват единствено, че – бидейки комунистка, не знаете що е това морал.

   И защо така силно мразите личностите****, другарко комуноидке? Защо сте така злобна? За пари ли го правите, тролке, или просто от душевна низост?

Пловдив – европейска културна столица 2019

Plovdiv, edited 7 sep. 2018
–––
* Четирилистната детелина е символ на Политическа партия БЗНС "Никола Петков". 
** Nota bene (обърни внимание). Тук преписващият оцвети в синьо съществени детайли от диспута. Че симпатичната Ани защитава Политическата партия ГЕРБ, обезсмисля де факто позицията й на опонент спрямо обслужващата местната власт на ГЕРБ Пловдивска обществена телевизия (ПОТ), чийто ярък представител се явява философът-психолог. 
*** Красиво! 
**** Още по-красиво. Бел.м., tisss.

четвъртък, 6 септември 2018 г.

Публицистика – ГРОБОКОПАЧИТЕ НА КАПИТАЛА

На баща ми, на 6 септември издъхнал в шейсет и първата си година
ГРОБОКОПАЧИТЕ НА КАПИТАЛА


   Преди вече доста време на този ден от годината в четири след обяд в изпълненото с пропан-бутан от срязан тръбопровод в багажника купе на паркинга зад блок 51, известен и като милиционерския, в пловдивския жк Тракия горя, приклещен към предпазния колан в колата, баща ми Кирил. Това причини смъртта му на 6 септември 1983 г. в софийската клиника "Пирогов" вечерта в седмия ден след палежа. Вече ме бяха изгонили от младежкия вестник "Комсомолска искра" заради статията ми "Примери с обратен знак" (май 1981 г.) и бях направил всичко възможно да докажа, че изнесените в статията ми подробности, са факти, а не изсмукан из пръсти текст, та и досега не съм сигурен възпламеняването на газта, просмукала се от срязания маркуч на газовата инсталация в купето на новата жигула, дали е стечение на обстоятелства или някакъв вид предупреждение. Да, определено за период от две-три години след прогонването от вестника, гледах да не замръквам сам по улиците на моя мил роден Пловдив. Онова стихотворение за юмрука, който стискам като портокал в джоба си, е от онези тревожни месеци половин-една година подир смъртта на баща ми.

   Облачно утро, но пък свежо. Вчера си оправях падналата антена върху покрива на блока. Буря се изви към осем и половина вечерта на 29 август; гледам, поломени всички антени. Оказа се обаче, че освен мен, съседите до един се прикачили към платената кабелната мрежа на "Евроком". На 29 август с лъчезарната Re. се припичахме край реката до четири подиробяд. После се отбих в дома на възрастните Петър и Райна Петрови, и двамата родом от Копривщица, потомци на заможни копривщенлии. И отворихме приказка за масовите гробове от 1945 година в пловдивските Централни гробища. Разправих какво-що съм научил от алкохолизиралия се Митю Чомпала (същия Митю, който се самонае да ми смени изгнилите калници на бащината жигула) и двамата съпрузи, потвърдиха: "Има такова нещо".

   Чомпала ми беше говорил за масов гроб, дето е в ниското мочурливо място вляво от алеята, петдесетина метра източно от занемарената днес гробница на Кудоглу
*. Но те допълниха: "Има и друга гробищна яма на избити – рекоха, – в източния край на гробището, до телената ограда".
Гробищните ровове копаели осъдените "смъртни". После им връзвали с тел ръцете отзад, заповядвали им да коленичат край ръба на изкопа и с пистолет в тила ги прострелвали един след друг. Петров, заеквайки в този момент, рече да разправи случай, когато близките на техен добър познат събирали пари, злато, бижута, да го откупят, да го отърват от екзекуцията, и как много известен по онова време местен адвокат арменец им прибрал откупа, но работа не свършил. То става през пролетта на 1945 година, две години и няколко месеца преди да се родя. 

   Докато баща ми, 22-годишен редник, воювал с отстъпващите немци на фронта край реката Драва през пролетта, тук "най-достойните синове и дъщери на народа", запасали пищов и червена лента на ръкава с надпис "ОФ" (Отечествен фронт), въоръжени с разнообразни техники за убиване, воювали с изплашените до смърт "бивши", сред които по-голямата част съставляват цвета на Пловдив, като културно средище на моята България – лекари, чиновници от бившата администрация по селата край Пловдив, църковни служители, преподаватели в тукашния Френски колеж, хора на науката, накъсо казано: интелигенция.

   Сега си спомням как татко с респект разправяше една вечер на масата – нещо изключително за този мълчаливец – да се отпусне пред сина му, да заговори! – за фронтовия си ротен командир капитан Николчев, как строг, взискателен, но и човечен с войника, бил ротният им фронтови командир. Като се връщали от Унгария обаче, още с военните рубашки, неизчистили засъхналата кал от окопите изпод подметките и изпод ноктите си, някой пошушнал на Николчев, че някакви цивилни в нови кожени якета идат да го арестуват. И войничетата в летящия насред унгарската Пуста (обширна камениста равнина) ешелон от солидарност измислят техният ротен да се пъхне в начаса опразнен брезентов куфар, докато онези с якетата слязат на следващата жп-станция.


   В онези дни, според баща ми, мнозина обучени във военното дело българи, наричани "царски офицери", след приключване на българското участие във военната кампания срещу нацистите върху територията на Сърбия, Хърватия и Унгария, били извеждани пред войнишките редици, изправят ги до зида и: "В името на народа", следвано от картечен откос.

   Та войничетата фронтоваци пробвали да отърват ротния си командир. "Отървал се!"– рекох, но татко мълком ме изгледа с ужасно сините си очи: "Надупчиха куфара с щикове. Купето под нас подгизна от кървава слуз".


* * *

      – Бях дребничка, хем и доста слабичка – подхвана леля Рени. – Срещу бившата Аптека Марица** рано един следобяд милиционерите направиха кордон и пловдивчани сеирджии се натрупаха да видят какво става там. Между две редици милиционери минаваха току-що осъдените на смърт, които там излизаха от Окръжния съд. Промуших се в тълпата да гледам. Товареха ги в големи черни камиони, покрити с брезентово платнище. Но какво най ме потресе. Излиза бая висок мъж – едър, представителен, вир-вода потен, раменете му се тресат. Видя жена си, вкопчи се да я прегръща и целува. Прегръща го и тя, милва го по лице и му говори: "Нали ти казах, че ще те оправдаят! Аз нали ти казах".

   Останалите къде с ритници, къде с приклади натириха ги като добитък да се катерят по камионите. Изневиделица към тези двама мъж и жена спуснаха се четирима яки в кожени куртки, грабнаха мъжа, заблъскаха го с железни тръби и юмруци по главата. Смазаха го от бой. Гърчи се той на паважа, а жена му, хубава млада жена, свлече се и тя до него. Като кървав вързоп го метнаха при другите под брезента и хлопнаха капака.

   – Накъде се отправиха големите черни камиони? – питам.

   – Минаха през кръстовището пред Чифте баня, спряха се там за малко и продължиха към гробищата. Водели ги в черквата "Света Петка" да си палнат свещица и оттам на гробищата.


   Когато някогашното момиченце Райна – издънка от копривщенския род на Каблешкови, племенница на Тодор Каблешков, с равен глас захвана да ми разправя, 75-годишният муден, болнав Петров пъргаво се завтече към другата стая, тръшна вратата зад гърба си, а леля Рени рече:

   – Наизуст я знае тая, не ще пак да я чува, че се вълнува и вдига кръвно. Знам го защо скочи.

   Връща се след малко Петров, ни лук ял – ни лук мирисал, заговори ми:

   – Нека и аз да ти разправя един случай, само че вече от 1925 година. От моя баща обущаря, дето симпатизираше на комунистите, съм го чул...

   – Чакай, чакай – рекох, – това е двайсет и пета. Какви комунисти!

   – Точно тъй, тогава се казваха комунисти. Та среща баща ми своя стар приятел, учителя от родопското село Дедево Димитър Даскалов. Върви щастлив, грее насреща му, спира и тъй го заговаря: "Връщам се от съда – казва, – оправдаха ме бе, Христо! Доказа се, че съм невинен".
Здрависват се и се разделят, баща ми прави десетина крачки да прекоси булевард Руски, но едва стъпил на отсрещния тротоар, зад гърба му два изстрела изтрещяват. Вижда убиецът да тича, а приятелят му агонизира в кървава локва. Ти какво ще речеш за това, а? – завърши тържествено. – Оправдан-неоправдан, те вече му прочели присъдата. Какво, че бил невинен! Ако не вярваш, има паметна плоча там, иди, та я виж, ако седесарите вече не са я откъртили, на ъгъла зад баня Орта мезар, дето някога беше бръснарница.

   – Ти си религиозен – казвам, – как можеш да се съгласиш по този начин да се уреждат стари сметки?

   Не се и кани да ми отговори. Нему нещата са му ясни от само себе си. А виж, при спомена на жена му за побоя над осъдения от т.нар. Народен съд се скри в съседната стая, да не слуша. Къде е религиозното смирение, мъдростта, умението да се живее, без у себе си да таим отвратителното чувство за мъст! И ми иде на ум нещо, чуто пак в онези пловдивски къси и безлунни, но отрупани с гроздове звезди августовски нощи от Чомпала... Неговият чичо, братът на баща му партизанина, се похвалил веднъж на трапезата, че се изпикал в кандилото на селска някоя си къща. И баща му на Чомпала закрещял към брат си: "Кой си ти, бе? Какво си направил!"

   Подхванах тогава Чомпала:

   – Майка ти беше набожна, нали?

   Да, майка му, родена в Житница, Пловдивско, била религиозна. Баща му не вярвал в бабини деветини, но при онзи "подвиг" на по-малкия брат заговорила съвестта дори у изпълнителя на екзекуции. Моят Пловдив... Идиличният, кротък, сънлив, провинциално саможив Пловдив! Какви кървави оргии са се вихрели в теб и около теб, мили мой роден крайо!... 

   – Масовите екзекуции нима са забравени? Близките на избитите нима не страдат за своите, метнати като песове помияри в общата яма?

   – Ха! – възкликват двамата ми над седемдесетгодишни домакини. – Че кой днес има смелост да разгръща миналото? Живи са убийците, те пак са силните на деня. Ако не са те, синовете им, щерките им, внуците им са пак на власт и във властта. Ние мислим, че Демокрацията дошла, а знаеш ли тези хубави хора какво зло могат да ти сторят, решиш ли да разкажеш на младите за избитите невинни в Централното пловдивското гробище!

   – Аз и сега, Жоро, като вървя по улицата, страх ме е, че някой отнякъде ще ми свети маслото.

   – Теб, дето дишаш с акумулатор, що! От какъв зор на теб ще посегнат?

   – Че му мели много устата! – вместо мъжа си рече леля Рени.


   Нещо в този смисъл спомена и Петров. Подир малко, без да го питам, продължи стара прежда да наплита:

   – През 1945 година Пловдив беше пълен със Съветска войска. Пред очите ми е как двама техни офицери техен войник на улицата убиха.

   – Защо!

   – Ами че тез кривокраки войничета сума ти бели сториха. Шетаха по дворовете, по къщите, по мазенцата. Кокошка ще ти отмъкнат, яйца ще отмъкнат от полога, тенекия със сирене, ракия, каквото и да е, само да е за ядене и пиене. Селата край Пловдив бяха пропищели от тез войничета. Затуй са ги трепали техните офицери. Помня – продължи подир малко, – по Радио София през същата 1
945 година обръщение към народа чете Димо Казасов, тогавашен министър на пропагандата в правителството на Кимон Георгиев. Та в обръщението си Казасов призова нас, българите, да проявим разбиране към набезите на войничетата по нашите къщи. Каза го в такъв смисъл: хиляди километри път са минали, живота си рискували за нашата свобода... Търсих я аз тази реч, и в Държавния архив рових, но не можах да я открия. Как да не я изтрият! – завърши, втренчил се в мен.


* * *
   Погледнем ли на Историята като низ от съдби, земята под нозете ни ще прокърви. Може би народната памет чрез забравата, хвърляйки пепел над рани от миналото, пази младите българи от потрес и отмъщения, може би. Моето поколение българи, родени току в първите години подир Червения Девети (септември 1944), беше закърмено с железобетонните "истини" на болшевишката версия за България; повдигне ли се обаче тежкият оловен похлупак от премълчани, спестени и преиначени факти, ще открием как от копнежа по Царство на Свободата, Братството и Равенството единствено екарисажна пихтия се просмуква. Дали – ако докрай препрочетем фактите, ще могат пак да ни мамят някогашните фанатици, обявили се за агитатори на митични някакви европейски духовни ценности и целия им там набор от манипулации над общественото съзнание?

   Възрастните, преки свидетели или потърпевши, се страхуват. Толкова страх са брали, че още ги е страх! Как да повярвам на веселичкия шлагер, изпят с очарователен непукизъм от Васко Кръпката (1959) – не ми е набор, но и той е син на градските мърляви бедняшки махали?! "Комунизмът си отива"! Да, бе, отишъл си! Докато не научим историята от първите години на реалния фанатизъм у нас, илюзията ще държи в плен и мнозина млади.

   Мисля си: днешните властници и новобогаташи, речовитите им слуги в обществената йерархия над нас, най-обикновени българи, много лично са заинтересувани точно тази страница никога да не се отгръща. Но това все пак трябва да се случи, дори и за опрощението. Да изгребем калта, пък да минем към настоящото, когато подобни Пирови победи не ще се повторят. Нравственото осъждане е заради моралното оздравяване на нацията, а не за отмъщение. Убийството изравнявало сметките, какво по-жалко от това!

   Последен ден от лятната ваканция. Парализиран, прикован през целия си живот към инвалидна количка, французинът Валантен Луи Жорж Йожен Марсел Пруст (1871-1922) в ръкописа си "Търсене на изгубеното време" – многотомна сага за приключенията на човешкия дух, рисува интелекта, одухотворяващ живота, придаващ смисъл на нашите наглед хаотични действия и състояния. Животът не е ли плод на детайли противоречиви, многопосочни? Но ето, появява се духовният човек, и всичко си отива на мястото, усещаш пулса на мирозданието: в съзвучия, аромат, страстните докосвания, цъфтежа, целувката, разпилените от ветреца коси на любимо момиче. Влизаме в океан от мигове с тревожен писък; измъкваме се пак оттам с болка и примирение, крещейки ужасени пред Смъртта.

   Преди години странно притихнал си тръгна (в течение на болезнени и за нас, най-близките му, дни), тръгна да си отива от най-последния ден на август до същия този Шести септември от 1983 г. баща ми Дърводелеца, великият мълчаливец, когото приживе не познавах, както сега си мисля, че започвам да го проумявам. В последната седмица – тогава! – майка ми имаше нейно си видение: че Иисус се е материализирал в свенливата му усмивка и безбрежния му, нищо не казващ поглед, а сякаш те съзерцава Вечността.

   Има го в албум, останал у сестра ми: в затънтена нейде си из Родопите махалица кой знае как попаднал, яхнал магаренце, лявата ръка вдигнал за поздрав към нас, притеснен, едва усмихнал се. Там и на мен ми напомня Исус. И фантастична, моя си теория от известно време насам: Че Бог, или Божественото шета между хората, превъплъщава се ту в един, ту в друг от нашите познати, но за кратко. И тогава обикновеният до този ден човек придобива ореол, разлива очарование като многоцветна аура.
   Такава в очарованието си е влюбената жена, когато пристъпва към вакханалиите на плътта, притихнала като небесата пред буря, зовяща с излъчването си. Великолепен дар си, Живот! Не пред икони и черковни зидове, оброчни камъни и древни знаци, а пред човека, тъй мимолетен, объркан понякога, едновременно уязвим и нежен, в такъв един миг и пред тревата съм склонен да коленича.

   Четвърти ден не ми излиза от ума онзи подгизнал от смъртна уплаха представителен мъж, вкопчил се в жена си ридаещ, докато останалите – като добитък, пред ужаса онемели, прекрачват под брезентовото черно платнище на Големия Черен камион, който ще ги откара първо сами да си изкопаят ямата, а сетне да бъдат убити в края на пловдивското гробище.

   Какво станало с окуражаващата съпруга си дама? Дали ли е успяла да надживее последния спомен от своя любим? Къде гният костите му? Да предположим, че имал вина, непростима вина; но онзи последен порив към най-близкия му на света човек друго ми говори. Той очаквал да бъде оправдан, да го помилват. Този нещастник, преди да се родя, прекрачил в Отвъдното неутешен, смачкан пред любопитната за сеир тълпа. На това множество от кибици разчита Злото, извиращо на талази из несекващата посредственост.

   * * *
   В глава 19. у евангелиста Йоан, след като според предишния сюжет от глава 18. на Пилатовото предложение Иисус да бъде помилван тълпата в еуфория крещи: "Не Него, а Варава!" да е помилваният, преторът "хвана Иисуса и го бичува. И войниците, като сплетоха венец от тръни, наложиха Му Го на главата, и Му облякоха багреница, и думаха: радвай се, Царю Юдейски! и Му удряха плесници. Пилат пак излезе вън и им рече: ето, извеждам ви Го, за да разберете, че не намирам у Него никаква вина. Тогава Иисус излезе вън с трънения венец и в багреница. И рече им Пилат: Ecce homo (Ето Човекът)!"
   Какъв ми е той на мен! Не съм бил роден, бъдещият ми баща – русоляв редник от Харманли, занича от окопа към залегналите от другата страна на фронтовата линия немци. В тъмнината ечи плясъкът на придошлата от пороите и топенето на снеговете река Драва, а отсам в зловещата тишина насред идилично сънливия мой мил Пловдив дяволската месомелачка на Новата власт на гробокопачите, както обичаха да се назовават, се движи с високи обороти, бълва смърт.

   Никому ненужна ли казах! Йосиф Висарионович Сталин имал девиз: "Нет человека – нету проблема!" – още повече, ако човекът умее с ума си да разсъждава. Останалите... останалите са лесни за манипулиране, могат да живеят, трябва да живеят; защото на Злото са нужни овце, електорат, хора, които си бъбрят вечер в кръчмата или в леглото, че времето им го дават за следния ден по телевизора, някой го спуска като всичко останало в единствения наш живот, и нищо не зависи от всички нас, ама нищичко.

   Не съм религиозен, но при никакви обстоятелства не бих простил за убийство, обмислено хладно над беззащитно, отчаяно човешко същество, търсещо милост. И щрих: за разлика от фанатичните си последователи, Сталин е бил семинарист, детайлно познава Стария завет и евангелието, както ги знае и неговият вдъхновител Карл Маркс. От Свещеното писание се учат как се манипулира тълпа, греховният човешки свят как се лъже.

   * * *

   Чувам в тъмнината пред павилиончето до съседния вход на блока, това – по средата на август... чувам басов назидателен глас: 
    – Що си хвърлил партийния билет, а? Какъв комунист си бил ти!
    А съседът Стоян Шивача, селянин, присадил се като бачкатор в завод "България" (днес "Брилянт"), мънка като ученичка на урок:
    – Що! Заради жителството. И апартамент нямаше да ми дадат иначе.

    – Ето, виждаш ли какъв комунист си бил! Ей такива като теб предадоха Партията, ебаха й майката на нашата Партия. А не ти ли минава през ум, че всичко тук в България е построено от комунисти? Заводи, язовири, нови градски квартали, почивни станции за работниците и селяните, модерно селско стопанство, здравеопазване, всичко-всичко е тяхно дело, а ти...?!
   И Стоян пак мънка, оправдава се.

   Не мога да видя другият кой е. По стъпалата пред съседния вход на блока насядали с бира в ръка петима-шестима, две-три жени на възраст: и те наддават ухо; между тях – и женицата му на Стоян, която до преди час е продавала домати от бахчата им на село, та къта ръждиво кантарче под мишница. Мълчат. Обажда се с мутиращ глас момчурляк, син на един от съседите:
   – И Аспаруховия мост, и него са комунистите построили.
   – Ами да! – продължава онзи. – И Аспаруховия мост, и Атомната край Козлодуй, и комбината в Кремиковци... Накъдето и да се обърнеш, мойто момче, всичко е дело на комунистите.

  – То затуй аслъ Аспаруховият мост вече веднъж падна – незлобливо се обажда Митю с белия москвич, съсед от деветия етаж на вход А, присадил се пък той откъм хасковските села, съселянин на Христо-Стоичкови бил, разправят.
   Останалите мълчат. Гледам, на площадката с гръб към звънците мъж в бяла риза, бели патъци, бели панталони. Като ехо, като да се колебая:

    – Значи, комунистите всичко построили?
    – Те ами, кой друг! Нали по комунистическо е правено!
    – Да, де! Само те копаха основите, бъркаха хоросана, редиха тухлите и наливаха бетона?

   Извръща се да ме огледа и, доколкото разбирам, грейва ухилен:
   – О-о, Жоро! Не ме ли позна, бе?
    Насреща ми – Стоил... Стоил Вранчев, някогашен комшия, женен за перущенлийка, коренът му е от село Чехларе. За чехларци от край време се носи приказка: ще ти отведат магаренцето, както го яздиш. Другоселец се осеферил яхнал пейка пред кръчмата, а магаренцето му липсвало... Стоил е поотслабнал, обаче е свеж, чистичък. Вижда се, че му спорят нещата. Хаосът, който наричаме демокрация, не му се отразили зле, макар да го няма вече онова излъчване на корав мъж, а повече мяза на орел с оредяла перушина, и то иде не от вида му, а от вътрешния ми усет.


   Някога този нахакан Стоил съпровождаше големците партайци при лов за едър дивеч из правителствените резервати и резиденции. Да споря, да го убеждавам, че не е прав? Струва ли си! От мен по-харно знае; поне това "Не ме ли позна?" и че си прекъсна словото за славните Татови времена, ми е достатъчно. Не го броя за лош Стоил от Чехларе. Да, възползвал се. Емчи се (фука се) пред пришълци като него в Пловдив. Но колко малко е нужно, за да му се отнеме поне моралното право да плещи назидателно!  

Пловдив – европейска културна столица 2019

Plovdiv, 31 avg. 1998 – edited 6 sep. 2018

   Илюстрации: 
   – екзекуция от началните години на социализма в СССР и у нас (горе);
   – тази стара сграда на ул. Шести септември в Пловдив е свидетел на разказаното от леля Рени, племенница на Тодор Каблешков (долу).
___
* Димитър Кудоглу (1862-1940) - много известен и уважаван сред по-старите поколения пловдивчани дарител. Оставил огромен сграден фонд, включително детски ясли, обществени кухни, фондации за подпомагане на самотни стари хора и сираци от войните през 1912-1919 и до 1944 година. Две уникални с изяществото и артистичното си излъчване сгради, тип сецесион, от дарените в сърцето на града сринаха другарите, за да уширят онзи чуден паралелепипед на пловдивската Централна поща.

** Култова сграда на някогашния Пловдив с орнаменти, фризове, барелефи, арки, корнизи, бюстове на светила в медицината, която сграда по приумица на тарикати в някогашната градска управа разрушиха, както напоследък захванаха да палят и рушат изоставени да буренясват огромни сгради с архитектурна стойност за историята на града. В двуетажна стара къща току зад Аптека Марица живееше семейството на чичо ми Насо (Атанас), третия от петимата братя Бояджиеви. Оттам са и детските ми спомени за тая изключително красива сграда. Но където невежеството и алчността си подадат ръце, остават само следи от нечисти сделки. Бел.м., tisss.

вторник, 4 септември 2018 г.

Story – ВИСОКИ ПОМИСЛИ, МИЗЕРИЯ АДСКА


ВИСОКИ ПОМИСЛИ, МИЗЕРИЯ АДСКА*

     – Животът, Ленче, е низ от дреболии – рече тате сутринта на масата. – Тез, дето с уста птички ловят, свалят звезди от небето, ама само глупците вярват на големи приказки. Истината е нещо черничко, рошавичко, дето хапе и боде, горчи, пари, налютява и е на зрънца като хайвер. Виж, лъжата се точи гладко, лъщи да ни вземе акъля, да не видим какво се върши. Нали я знаеш оназ песничка, ”Хей, ръчички, хей, ги две. Те ми служат на-а-а-ай-добре. Едната мие другата, а двете – лице-ето”. Мародерите във властта са като факир в цирка: взрем ли се в дясната му ръка, с лявата ръка си прави фокуса, и обратно. Е, вперихме се в крадливите две партии, червенката и синичката, то пък от вътрешния му джоб изскокна цяло едно лайняно жълто царско движение. Няма толкоз да ни баламосват, ако народът вземе нещата в свои ръце. Мнозина се правят на българи, а знаеш ли какво е да си българин? То е да ти пука за Отечеството. Истинският българин не мисли какво да вземе, а какво да даде на България. Глей ги фукльовците, дето родолюбието си осребриха с финикийски знаци. Че какви българи са те!

   Приключили сме закуската. Неделя. Дъждец ръми, всеки момент на сняг ще го обърне. Чакам снежинки да запрехвърчат. Омръзнаха ми кални улици, натежали от влагата мокри палта, подгизнали от кал обуща. От мириса на мухъл ми се гади. Вкъщи обаче е топличко, заточили се едни историйки, от които – и наивни да са, откривам колко интересно е да се живее, и не само интересно, но и поучително. Каквото и да се случи, каквито и речи да чуеш, ако се вгледаш малко, и зад най-глупавата лакърдия ще откриеш важна истина за нас и нашия хал под небето.

   Жените подреждат дома, а чорбаджи Тотю Философ се опнал по корем на дивана, подпрял бузи с шепите и тъкмо разправя за някой си Моню, когото комунистите в кожухарска фабрика "Пулпудева" (зовяхме я "Янка Партизанка", че бъхтаха там бол дащни моми), представи си! – отличили с бронзов медал. А Моню не припнал да си получи медала, не се и зарадвал дори.

   – Много важно! – кощоперил се. – Турнали ми снимка в Алеята на първенците, да види светът будала. Онези горе хилядарки си делят, на нас с дрънкулки очите ни замазват. Търчал по петите му господин шефът по икономическата част, привикал го главният счетоводител, звънели господа дембелите от профсъюза на другаря Хорозов. И кандисал. Връчили му бронза, седем протокола подписал за тоз знак на славата и честта, а те го гледали с очи от шарлан по-мазни, онез порове, и човекът се докачил. Като приключва театрото с подписите, отива да се изпикае и заковава с шестсантиметрови пирони отличието си в стария заводски кенеф на двора, върху дувара с мръсотии. За уронване името на "Янка Партизанка" след тая демонстрация глобили го триесе левчета.

   – Майстор – завърши тате, – но към тоз вид отличия на нервна почва алергия разви. Чуеше ли за ордени и прочие таквиз, налиташе да се бие.

   Тъкмо почистихме, ето че на вратата се появяват Вичо и кривокракият Станчо. Разположиха се те в кухничката. Тотю и на тях описа Манювата алергия. На свой ред Вичо разправи за бай Каню Келепирев, механик по плетачните машини във фабриката за потници и чорапи "Фазан", фен на алкохола и на младите булки. 

   – Събудил се едно утро махмурлия, та решил Каню да скъса веднъж завинаги с вредния навик. "Туй мърляво мизерно кръчме – рекъл си – сума пара ми глътна. Ударя една сливова, харно, ама стига ли ми една-едничка!" За да протече успешно борбата му с порока, решил да изобикаля въпросната кръчма. Вместо по пряката пътечка, навъртал пеш в августовската мараня цели три километра, само и само да не мине край въпросното изкушение. Ден така, два дена, три дни... Прибрал се той на третия ден у дома, умил се. Застанал пред огледалото, любува си се. Шега ли е, удържал победа над пукницата. "Законна гордост го обзела", както пишат поетите. 

   Тук Вичо примижа, изкашля се, огледа ни, па продължи: 

   – Заговорил Каню на образа си в огледалото: “Е-ей братче, голяма работа си. Каквото наумиш, изпълняваш. За триесет и намколко си години сума пара профука. И сега... край, край и край! Бива ли обаче таз победа да се не отпразнува?" Тъй говорил на образа. Споменал "отпразнува", и се замислил. Да-а… А какво се прави на празник? Пие се. И трагическият Хамлетов въпрос "Да бъде ли, или не ли бъде?" надвиснал над Каню със страшна сила.

   – Случайно да знаете кой е Хамлет? – попита Вичо.

   – Майната ти – възропта Станчо, – само ти четеш книжки! Хамлет е герой на писателя Дончо Цончев, принц Датский, прав ли съм?

   – Прав си – успокоява го тате и подканя да не се разсейват, а на Вичо знак дава, мърда с вежди в посока към Станчо, демек: "Остави го тоя, всички не са умни като нас двамата с теб".

   Станчо долавя нещо нередно в Тотювото кривене, привежда се като коч, кога се кани да атакува.

   – В кръчмата ли се затирил? – любопитства Гица.

   – Е, че къде другаде! Отърчал Каню като ловно гонче с навирен куйрук, на един солук** взел пътя, влязъл-невлязъл, от вратата реве: "Ахмаци-и-ий, приятели мои верни! Черпя днес за победата над алкохоля". И петима за час и нещо се насвяткали до козирката.

   Оставих ги скучно да бъбрят. След малко обаче разгорещени се запрепираха какво е това любов, и да не изпусна нещо интересно, се връщам. Станчо слуша с длан зад ухо. Чу Гицините обяснения за любовта, клати показалец:

   – Нет! Масква
хич не верит на салзи.

   Тотю допълва:

   – Любов е чат-пат булката да онодиш, да й угаждаш, като й купуваш бонбонки, семки, на разходка я извеждаш, баклава и локум я черпиш, парфумче от педесе стотинки й носиш за Осми март и Нова година, обеци от сергия за балончета и пищялки. Ей туй е красивата и прекрасна любов. Всичко друго е фалш. Скъпите дрънкулки не важат при жената, щото тя гледа не колко струва твоят дар, а дали искрено и от сърце й го даваш. Чистосърдечен ли си, демек.

   Как уцелиха тая тема е мистерия. Вичо декламира какво рекъл някой си Стойчо на своята трийсет години по-млада възлюбена.

   – Що са ми мен дечурлига! – отклонявал мечтата на своето момиче въпросният Стойчо. – Не ща аз джерамета***. Сберем ли се, душко, ще ме съблазняваш. Не ща да мислиш за друго освен за леглото. Ще ти купя ален гердан и златен синджир на глезена, да ми дрънчи в ухото, кога те любя. Ти ще си гейша, аз – самурай. Че ще се галим, пиле, мълком, че да могат мъжкарят у мен и самката у теб да се чуят, инак думите, пиле, най-често пречат, пък мълчанието – никогиш.

   – Женската уста как ще затвориш! – учуди се тате.

   – С цалуфка – отвърна чистосърдечният Станчо.

   – Пует ще е бил тоз – рече Тотю. – Дано гейшата, като свикне на таквиз обноски, не пожелай и друг да я гали. Е? Изпълнило ли му се желанието?

   Кондукторът се умисли, та Станчо продължи:

   – При жената, бако, средно няма: или е кучка, или домашен полицай.

   – Нищо не знае той – ядоса му се Гица. – Туй сегашните мъже не са мъже, а баби. Изпедерастил се мъжкият ви свят. Усукват ти се, а ги страх да си поискат.

   – Това обаче не им пречи да плещят глупости за любовта – рече мама.

   – Иде ми на ум Киро Пиперков – каза Вичо и млъкна. Нещо пак премисляше.

   – Разправяй, разправяй де-е-е! – окуражават го.

   – Така-а! – захвана кондукторът железничар. – Пиперката бе асъл мъж. Ходеше с три, сайдисваше ги и трите. Едната му готви, другата го пере, глади, третата му е за дружинка, кога скита по гори и планини или е за риба. Бонка – кротка като кравичка, Цана – пухено коте, Керанка – вълчица съща. Заченаха и трите в едно късо време, кажи-речи, отведнъж. Беше през 1957 година, кога придойде водата и Марица преля, та наводни града. Окотиха се тричките по едно и също време, баш по Коледа, и все мъжкарлаци, три броя.

   – И какво? – тръгна към вратата Гица.

   – Припозна си той синовете, а после излезе, че семето му нефелно било. Добри пари вадеше от КЦМ (Комбинат за цветни метали) и всяка от трите си го набелязала за съпруг. Е, туй е то женската любов.

   – Ама коя обичал най-много? – рече мама. – Коя все пак взе за жена?

   – Вълчицата.

   Минаха към приватизацията на село. То беше "слово на седесаря пес-помияр", както обяви Станчо, който себе си възприемаше за пес-помияр от СДС.

   – Рачо бил терминатор на "сините" – захвана Станчо. С преправен глас изпълни монолог на простака кюнлия, дето се изживява като борец за демокрация в родното си Драгойново: "Дошел сум я туче да леквидировам. Викат ма Леквидатурата. В кумисията сме четирма, ама на онез гражданя ни им ясну пулуженийту, та сум се зафатал я с гулямтъ рабутъ. Державътъ туй съм я! Я сум демокрацията. Я за вазе сум и царот, и пъдарот. Мен шти слушъти. Времито йе наше, на СеДеСе".

   – Ейййй, тоя бетер Иван Костов, бе! – възкликна Вичо.

   – И къде това? – вмъква се в кухничката премръзналата Гица. Носеше кофа картофи от избата.

   – Къде-къде! – отвърна Станчо. – Навсякъде из нашта земя хубава.

   Задуха вятър. Така яростен беше, че проникваше през стените. Усещам ледения му дъх, а кюмбето бумти като локомотив при всеки порив на фъртуната.

   – Знаеш ли "карък" що е? – обърна се Вичо към тате.

   – Туй е лехичка, част от бахчата – обади се Станчо.

   – Е, комшията ми насреща, Димо Сърбина. Цяла сутрин веднъж като градоносен облак ходи подир жена си и пъка-пъка-пъъъъка, докато тя копа бахчата. И понеже му мълчи, не му се връзва да отговори, взе да я кълне: "Тпуууу, че си проста! Как една приказка не чух от тебе, мари. Тпуууу, колко си проста!" Ей това е то карък. 

   Помълчаха да чуят Вичо ще добави ли още нещо. Като не добави, заговориха за снощния филм по телевизията. Ала Гица ги върна към старата тема:

   – Карък е тоя, дето кожата му отесняла, а няма на кого да си го изкара? И от това пати жена му. 

   – Ба! – рече Станчо. – Чакай аз да ти кажа що е карък.

   Начена историйка за бостанджия, дето – като сял тикви, никнели му краставици и марули, като хвърлял семе за праз и лук, бахчата му потъвала в райграс, същинска английска поляна.

   – Каръкът каквото похване – обобщи, – все наопъки излиза. Не че човекът лош, ами орисията му такваз, каръшка. Знам тук един пишман философ-психолог, дет уж завършил в Ленинград някога висша партийна школа, пък сега се прави на Сократ и все някой му крив, все някой вода му подлива, пък идиотът сам себе си наказва, че от таквоз наказание няма ни къде да избягаш, ни къде да се скриеш. Ходи по света и реве, хленчи, вайка се, кълне де кой му обърне капка внимание, и все той правия, моля ви се, все той безгрешен, а инак по Татово време, кога им дошла делегация от Съветския съюз на гости в университетя, примъкнал се към съветските таварищи и така им говорил: "Наште партийци тук хептен са се разпищолили, я да вземете да им набийте чемберите, сърмите да им посвийте, че все за демокрация и човешки права плещят, на западната диверсия проводници". И се разчува приказката му из университетя, и вземат да го гледат наште партийци на терсене, докато един хубав слънчев ден за Българската демокрация му били шута в гъза. Съдба, бе! Като му такъв характерът, кой ще го трае! Сега квичи по кръстовищата, че е антикомунист, честен, съвестен, праведен до полуда, пръв борец за демокрация, та директорите на местните училища го отбягват, като от косматия Антихрист презглава тичат да се спасяват. Само като го зърнат да се задава откъм алеята на училищния двор към кабинета им, крият се в училищните кенефи и треперят горките.  

   – Все едно нерез с
големи топки, обаче ташаците ги окачил на ушите, та му и работа не вършат, че са само за парлама – отсече Тотю делово.  

   – Истина, българите сме каръшко семе! – впи Гица искрящи очи във Вичо.

   – Естествено – кимна ораторът. – Седем**** милиона каръци екстра качество.

   – Ей, ама страшни сме! – възхити се Вичо. – Кой се хванал ортак с нас, бял ден не е видял. Всичко сме оплескали, окепазили, всичко сме провалили и сме загробили. Пожелал ни за ортаци немецът, изгубил войната. Прилепихме се за руския мечок, сгромолясахме му империята. Сега сме дупе и гащи с хамериканеца, ихтибар му чиним, метани до земята. Радват ни се янките, че не знаят с кого си имат работа. Гледай как ще им натрият носа ония с чалмите, как ще им смачкат каските и ще ги изритат през Атлантическия океан, та отвъд. И пак зарад нашто каръшко племе. 

   – Оня космонавт, нашичкия, помните ли? – рече Гица. – Руската ракета хилядо пъти уцели Луната, и всичко й си беше бир таман. Качи се обаче нашият човек на борда, българин, и ракетата се размина с космичната станция. Харно поне, че не се гякна в Луната и се не взриви. Поне читав ни го върнаха, та да го обявим за герой.

   – Пък аз се чудя що господин Божков от баш-министър се заби диско-джокер – изпъшка Станчо. – Нерде шеф на яката далавера, нерде ди-джей Ал Бож! Светът наистина се е побъркал. Ти го имаш за цвете, пък то троскот. Де поникне, всичко задушава.

   – Анджак! – отсече Вичо и другите сведоха очи. Красиво им прозвуча.

   – Велики работи са то – реши Станчо. – Знаеш ли, Вичо, роден си само за политоглът (искаше да каже: "политолог"), а Бог те турил първо бъчвар, па сетне кондуктор. Ба! Бъчва да майсториш е по-трудно, отколкото держава да управляваш. Като гледам нашичкия министер-прецедателМи той бъчва не може да сглоби, гъза да си съдере! И баба знай да маха с розова кърпичка от стълбичката на самолета, лакърдии да дипли пред засуканите журналистки.

   – Акъл искат тез ваджии – замижава похваленият.

   – Мир и любов да даде Бо-о-о-ог! – благослови Тотю.

   – Да, бе – кимна леля, – любов, без съмнение. Страстната любов на големците към себе си.

   – Сещам се и една за любов – захвана Вичо. – Излезли бяхме на хайка за вълци. А вълци йок. Газим в угарта като щури, и хем гладни – хем ядни, виждаме навръх тракийска могила кацнал стар москвич с дигнати капаци. Що дири там москвичът, мамка му? Наближаваме. Изскача един пенджуек***** по бели гащи, маха с ръчички, крещи: "Ай бегайте оттука, да не вадя пищоля!" Тъй ли!? Споглеждаме се ний: "Как е, приятельо?" А той: "Не съм ви аз приятел, не съм ви аз никакъв, тук съм с мойта вярна съпруга на оглед дошел". "Че ний пък отде да знайм, че не е някоя от наште верни невести! – казвам. – Туй трябва да се провери". И под дулото на оружието, де ще ходи! Извършихме оглед. И там – примижа Вичо, примлясна: – маце с ей-толкави цицки, мамицата му, голо-голеничко. Ний, аполоновци и херкулесовци цели, гоним Михаля по баира и тръните, а тоз хитряга побарал агнешкото, па го и качил на баир да го люби. И ни лъже, на всичкото отгоре.

   Тате разбърка жарта в кюмбето, зарови няколко шепи картофи и се върна край масата. Вичо нова захваща.

   – По време на абсолютната халяба професор Беров запалих се да опиша цялата политическа бутафория, цялата ни българска отврат. Сбирам документи и факти, отмятам в тефтеря само и единствено далаверите, дето ни ги показват вечер по телевизията. Купих девет папки, надписах ги с имена на политици. Залягам една събота сабахлен и до неделя описах личната си оценка за тоя и оня баш-началник в державата.

   – Ъх! – изпъшка Станчо. – Ще земеш да изтипосаш и нас в някой вестник!

   – Помниш ли го оня депутатин, хаирсъзина от Силистренско*****, как се зъбеше на онуй двайсетгодишно от полицията? Щяла да му прави кълбета назад – напред на кюнлията, че му вдигнали мерцедеса от столичната полиция – рече Тотю. 

   – Ще пратим и ний опровержение, ще напишем: "Комунистическа инсинуация" и ще си очистим образа.

   Вичо изчака да се изприкажат, па подкара нататък:

   – Грабвам ги аз тия ми ти девет страници отчет и... тин-тин-тин, при първия зам.-главен редактор на нашия вестник "Нова Марица" Гошо Петров, с когото заедно сме служили трудоваци, фусти сме гонили по сливенските ветровити сокаци. Трупвам му на бюрото тез гневни девет страници и сяда той да ги чете. Гледам, душно му е, чеше се от съклет, мери ме изпод вежди. "Е – вика, – гледам, всичките си ги турил в кюпа. Няма ли поне една политическа сила, на която вяра да имаш?" Рапортувам: "В България всичко ни е фалш, фалш и фалш". А той: "Бе, ти всъщност за кого си?" И аз, като фазан****** с прясна пиявичка (нашивка): "За народа съм". 

   – Тъй ли му рече – пресегна се тате към шишето гроздова, – или си измисляш? Кажи, че лъжеш бре, маскара!

   Станчо се впери в кандидата за вестникар, по чело се плесна, завайка се:

   – Ух, мамка му! Дали да не изпедепцам и аз нашия деребей Ставри Богомолката, дет от двайстри годинки душичката ми яде?!

   – Каза: "За народа съм", а той какво ти рече? – намеси се мама. Видът й говори: Дрънкай ги тез на старата ми капа! 

   – Рече ми: "Виж сега, наборе драги мой, я занеси го другаде нейде тоз пасквил, че пусна ли го за печат, по-харно да стана от туй топло местенце, па наедно да си тръгнем, хем да те изпроводя, хем и да се не връщам в моя вестник обратно". Ей това каза, честен кръст! – Прекръсти се наопъки, та Гица изфуча: 

    – Католик ниеден!

   – Излиза, че Партията-столетница мно-о-ого внимателно подбира кои да са ни любимците – поде Станчо. – Фаща за козината такъв един изпосталял помияр, туря го на трибуната да лае, вицове да разправя, да се глуми с всичко свято, за нас уж да се застъпя. Ако сте забелязали, тез любимци все на една струна дрънкат. Дали ще да е за Вазовото "Аз съм българче", дали за атомната в Козлодуй или откъснатата ни и противопоставена нам Македония, тяхната е една: друг да преценява вместо нас, българите. Тез мастити говорители от последна инстанция, тез самозванци и глашатаи, говорещи все от име на Господа Бога, не ви ли плашат? Ами България е пълна с тарикати и техните поучения и напътствия.

   – Да вярваш в лафовете на такъв любимец е все едно да вярваш в чудесата на Светия кръст – рече Вичо. И отвори началото на следващата историйка, която се развива в средище на вярата в свръхестествените сили в нашия грешен свят.

   Случило се на Кръстовден в селището Мижитурково. 

   – Прииждаха от всички краища на България – започна кондукторът. – Идеха и набожни, ама и атеисти идваха на туй аязмо. За слава на Господа обърнат шише ракия, безбожни песни пеят за сочни бозки и бели балдъри. Сред тях бе и Данчо Телкийски, или Данчо Лютото. Хем набожен, хем суен-буен, а вярата в бога дип не дели мегдан с бабаитлъшки мурафети. Дръвце некакво му предложили двамина търговци, искат майка си и баща си. Викам: Да не си луд? А той: "Ще го взема, че евтино го дават, ами че туй е от Честния кръст, бе, на който бил разпнат Исус". Каква му е силата? – питам. "Ще видим" – вика. Е, видя каква му е силата. Гончето му глиган вдига от леговището, глиганът първом да вземе да изтърбуши песа. Че като подгони онзи ми ти нерез наш Данчо... Що бяг, що тичане през долове и баири, сипеи и къпинаци! И "Отивам – кай, – да им върна дръвцето". Сварил ги онез на същото място. "Апапи, ей ви стоката, не ви я ща, само уюни ми отваря." А те: "Не си вярвал, съмняваш се, затуй не ти действа. Да вярваш требе"... Мамка му и дръвце! Очукал им го по кратуните. Оправдал си прякора Данчо Злото!

   – Е! – реши Станчо. – Всички тук сме си будали. Вярно, и най-умният си е малко прозт, ама кога цял народ будалосват половин век с лъжи и простотии, държавата пиши я загробена.

   Докато Вичо и Станчо се разправят, картофите се опекли. Туриха ги в тавичка и кухнето ароматно замириса. Гица разсипа сол на няколко места по масата.

   – Не ставаш за вестникар – рече кривокракият. 

   – В редакцията на нашата "Нова Марица" и Исус да влезе, не би го узнали, че е Исус. Толкова са затънали вестникарите в лъжовния си занаят. 

   – Напомня ми историйката с твоя авер от Сливен за Митю Манахилов – захвана тате. – Седнал и наш Митю в кафене "Монблан" насрещу Джумаята, насред нашата Главна, наобиколили го бивши даскали, пенции, пишман-шахматисти от местния клуб на пенционера, омайва ги. Тълкува световната борсова система, пазарите и Европейския валутен фонд. Устата му наедро мели, курса на валутата пресмята: десет милярда долара колко кяр ще да му донесат, ако ги има налице. Да речеш, банките са му в джоба, името му не е Митю Манахилов – Гладното, ами Джордж Сорос му името. Пари няма бирата си да плати, цял ден с михалковска се плакне, чака да го почерпи някой една малка ментичка поне, а ако го чуйш кви ги дипли, ще речеш: "Рокфелер пред тоз нашенец ряпа да яде!"

   – Вичо, бре! Що стана с онуй голото на баира? – обади се леля. – Нещо нередно ли й сторихте?

   – Ба! – ухили се кондукторът. – Отпраши оня там с белите гащи и одма я произведохме шеф на ловната ни дружинка. Поединично и лично й се отчитаме всеки месец. И да ти кажа, Гиче, оттогаз голям лов пада. Къра сме го овършали открай-докрай, а на печения ловец по-често му излазя късметят. Не вярваш ли?

   – Лъжец! – рече Гица и в очите й лумна пак оня дяволски пламък. – Като стар депутатин лъжеш и въобще, тук само се лъжете.

   Сега пък Станчо разправи как мутрите връхлетели някой си мъж, дето си имал собствен казан и варял ракията в село Браниполе. Поил ги с екстракт "Народен отмъстител" цяла вечер, че му поискали осемдесе процента от кяра. И да скрепят договора, значи, ги поил. На другия ден ей ги същите тия, идат ръка да му цалуват, понеже само той, Ристю Лалугера, знаел ляк за диарията "Народен отмъстител”. Бе, те наште идиотщини край нямат!

   Тая неделя по Българската национална телевизия като никога не звучи Азис, не ни показват Николета Лозанова, Митю Пищова и лорд Бул, нито коя родна чалга-певачка забременяла и смятала да се омъжва, ами наживо излъчват концерт от Националната опера. Между певците най-гласовит е тенорът Румен Дойков и Вичо рече, че люби оперното пеене, особено когато по сцената се размотават оскъдно облеченки момичета-танцьорки: "Няма си смисъл да се навеждаш и да се срамиш; карантиите им са хептен ачик" е коментарът му на новоизпечен тънък ценител на оперното, и най-вече на балетното изкуство.

   Останалите вместо искрено да се насладят на изкуството, измъчваха се дали е с перука певецът или това си му е оригиналната грива. Захвана се луд спор: ако мъж си къносва косата, лява резба ли е, женското не надделява ли у него и не го ли кара да върти задник като дърта евтина гювендия, или боядисаните мъжки коси и вежди са най-нормално явление като боядисания мустак. Сред певиците и певците издува жили и един, дето повече мяза на селски бакалин, нежели на оперен певец, някой си Петко Петков, звезда на Българската модерна естрада, по която щуреят младите.

   – Я го па тоя с туй постно име – възмути се ценителят Станчо. – Поне да му турят една европейска фамилия, че то гаче пак чувам Гъдю Мъдюв, Моню Тодюв, Мако Даков, Пеко Таков, Филю Боков, Доко Доков, Генко Т. Пункин, Вълчо Кокошкаров, Мъди Гъзаров, Божко Свинаров, Говедаров, Копанаров, Цоцо Цоцов, Къци Къцев, Гиню Ганев, Ганю Сомов. Ми па да го кръстят Лев Балканский, Левон Хампарцумян, Курназ Сербезлийски. Кепазим се с тез просташки имена. Как ще ни признай Европата, кат сме се целите въвонели на праз, пръдня, шкембе-чорба и овнешка карантия?

   – Бива си го и тоз! – изпухтя тате, ала след миг гръмко се надсмя над певеца. Като не уцели началния тон от партията си в "Наздравицата" на Верди, наш Петко прохъхри като спукана стара войнишка флигорна и Тотю ехидно отбеляза:

   – Пуснали и куцото муле на кушия с атовете!

Епизод от ръкописа „Историйките на ученика Ламски” (1994-2004).


Пловдив – европейска културна столица 2019

Plovdiv, edited 4 sep. 2018
___
* Надслов на рубрика на Трифон Кунев Бояджиев (1880-1954) - редактор на официоза на Никола-Петковистите "Народно земеделско знаме", автор на стихове, хумористични разкази и фейлетони.
** От тур.: въздух; в случая: „на един дъх”.
*** От тур.: досадни дечица.
**** За кеф на отвъдокеанските господари, вече сме 6 млн., тия дни го обявиха (септ. 2018).
***** Нарицателно за невзрачен човечец.
***** Депутатът на НДСВ Камен Влахов, човек на Васил Божков - Черепа. 
****** Обидно нарицателно за старшина-школници, между които имаше натегачи, въобразили се, че уставите им дават право да издевателстват над войника в някогашната ни армия. Защото де юре да, но де факто днес България няма своя армия. Бел.м., tisss.

ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (1711.)

    ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (1711.)   Възрастните никога нищо не разбират сами, а за децата е уморително все да им обясняват и обясня...