понеделник, 4 декември 2023 г.

ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (1443.)

   ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (1443.)

  И си предадох сърцето да узная мъдростта, лудостта и безумието. И узнах, че и то е гонене на вятър. Че в многото мъдрост има много досада, и който увеличава познанието, увеличава печал. – Еклисиаст, Библия

17 avg. 1997

ДЯВОЛЪТ Е В ДЕТАЙЛИТЕ (5.)

  На 6 август поехме за местността Каваците зад Созопол. Сутринта към пет и трийсет натоварихме семейство Ряпови бабар с багажа им: освен плажните им рогозка, чадър и такъми, кофа чушки, домати, картофи, лук от градината им на село и около два след обяд вече бяхме в почивната станция. Седяхме там, поскучахме, попекохме се и на 11 август, като ритуално си взехме финалната утринна морска баня за последно сбогом, поехме към Пловдив да си се прибираме, почервенели с европейски тузарски морски загар. Сред нещата, които по-живо си спомням, е една от разходките ни с Re. по брега преди тръгването, когато гларусите с протяжни крясъци пикираха над нас, а вълните ревниво ближеха пясъчната ивица подире ни, сякаш за да заличат стъпките от босите ни нозе върху пясъка, после седяхме върху пейката на спасителите, беше ветровито, жива душа нямаше наоколо, само боклук и ръждиви тенекета, когато на пустия плаж с радостен лай дотърча Роро – черното игриво куче на Ряпови, и чух Меди – жена му на Ряпов, да вика своенравното псе откъм бараките иззад оградата на станцията.

  По пътя към морето колата ми създаваше проблеми, ама не се повреди съвсем, не се скапа и реших, че Re. e разкошна и съжителството ми с нея е стипчиво, но и крехко, подобно на ручейче, скрито бълбука и се провира из високата гъста тръстика. И то бе всъщност Големият подарък за петдесетия ми рожден ден. Сега, когато измина почти седмица от връщането ни в душния наш Пловдив и заничам към изтеклите дни, какво виждам?... ГБЧ (Големият Бял Човек) плътно шета около Re., пилее пари в неговия си стил "и го раздава грижовен примерен съпруг", доколкото разбирам от задъханите й преразкази. Имам усещането за опасно едро животно, мирише ми на влажна козина.

  Във видимия спектър между мен и нея всичко май е наред, храмът си е на мястото, кръстът над камбанарията – леко килнат и тази тиха драма у нея ми подсказва колко е уязвимо момичето, особено ако е трийсетгодишна хубава жена. Не мога да знам, но и не искам да знам доколко важна е моята лична обвързаност: името ми би трябвало да е Константин, което ще рече "постоянен". Третият актьор в спектакъла й съм, няма ме на сцената, пък и публиката не се занимава с онзи, който е зад кулисите.

  Събужда се у мен вроденото мое мазохистично гласче – да ми напомня, че нищо тук не ми принадлежи, че животът ми е случаен епизод и стореното от мен за света няма стойност. Защо да си кривя душата, не завиждам на рутинни благопристойни бракове. За мен всичко тук е в движение, константна (постоянна) е само основата, принципите; тъй че абсолютното равновесие, хармонията може би трябва да лекичко ме тревожат. Талантът ми се буди, когато съм под заплаха и в напрежение... Открих, че – колкото и странно да изглежда, силата ми е в моята уязвимост във физически и всякакъв план.

  Не-е, не желая трохи от чужда трапеза; за даровете и придобивките при мен винаги идва час горчиво и докрай да си плащам. Не съм слуга! Каквото имам, не ми е даром дадено. Авантюрист съм – надявам се, не безскрупулен... И въпреки това, нещо ми се отдалечава, долавям мразовит полъх. Дали не наближава моментът да си плащам за преживяното щастие?

  Оставих ръкописа на сборника "Кардиф" при Венцеслав Бъчваров (1932-2008)* за набор, той е човекът, но и около Венци ухае на обсебен от щурата амбиция на всяка цена да го оценят като литератор. Формата е налице, съдържанието обаче бледичко. Деветдесет и девет на сто от пишещите сме такива. Спасява ни може би амбицията да пускаме перки, като се правим на велики, неповторими личности, а освен тщеславие май че друго няма. Иван Вазов (1850-1921) от Сопот и Пенчо Славейков (1866-1912) от Търново – истинският и измисленият: единият живее, другият позира.

  Да си вдигна задника и да се махна. Къде! Почва да ми наскучава в този свят. Край морето ми се проясни – ако случайно Иисус слезеше на брега, в какъв ли образ би ни се представил? Кеф! Спасителят Иисус в тъмночервен мерцедес, по бански, с модни слънчеви очила и масивен златен кръст (стотина грама) на косматите гърди, верижки, татуировки с Дева Мария, обички, ланец, пръстени, висулки, тръненият венец и пр. От време на време придобивам главозамайването, че гледната ми точка е някъде много отвисоко. За пръв път го открих, когато си мислех дали завиждам на поета Спас, кмет на Пловдив г-н Гърневски (1953) от село Марково. И Спас, и Теди – Теодор Димитров (1955-2007)** – областен управител тук), и президентът на Републиката, и президентът на Щатите, и Папата, и Вселенският патриарх ми се явяват под нозете. Не! Решително не мога да им завиждам; като обикновен простосмъртен, не си пожелавам участта им.

  Защо внушават, че Адам бил нещастен? Съгрешил от наивност и изкушен от тъкмо прелюбодействалата заради онази ябълка на познанието Ева, и Господ ги прогонил с гръм и трясък от Едемската градина, проклел ги да страдат. Ала дали и в страданието няма зрънца щастие като диамантени слитъци сред тъжна кал и помия? Че какво ще е Любовта без страдание! Не мога и за миг да си представя благородство, което да не е минало през страдания, през страсти, т.е. през бесовете, заложени вътре в нас. 

  Спомням си френски шлагер в арабски стил, няма как да не го знаеш: "Айша". Доста приятна мелодия, но и нещо като сбогом. На петдесетия ми рожден ден седим с Re. в мърляво кафене край занемарения къмпинг при летовището Каваците след Созопол. Духа поривист вятър. След дните на жега времето се бе развалило и ята от гларуси с разперените си огромни криле кръжаха над нас, бяхме сами или не, имаше семейство побелели мъж и жена с хлапенце на 3-4 годинки. Това нещо ми се е запечатало в ума – изплува винаги, само дочуя ли мелодията, която тогава се просмукваше към нас през поривите на вятъра от ръждясали сивозелени тенекиени тонколони с надпис "RFT"... Един от миговете щастие, свързан точно с тази арабска мелодия. Днес нищо вече не е същото, но нещо игриво в този френски шлагер ме връща към дните, когато съм бил изпълнен с илюзии, и поради тази причина щастлив, ама наистина много щастлив.

  Пет денонощия изкарахме с Re. в крайно занемарената почивна станция, и при това в компания от местни досадници. Нали когато се готвиш за романтичен воаяж, и ти би се ядосвала, ако чичковци и лелки се пришият към вашата любовна двойка!? И там, в онзи късен следобед или ветровита привечер тъкмо се бяхме отскубнали за половин-един час досадниците. Все едно още сме там, независимо от време и обстоятелства...

  Всяка вечер се пренасяхме да легнем в различна барака. И всяка нощ Re. навиваше играчка, плюшено зайче с барабанче, което цънцънкаше тихо и мелодично, докато се гушкаме в тъмното. Колата ми никак не беше наред, така че едвам се дотътрихме до ведомствената почивна станция и къмпинга встрани от нея, претоварени от багажа на добрите ми приятели, заради който брах дертове и провалихме замисления преход от Бургас до Балчик, Каварна, чак до нос Калиакра с преспиване по луксозните хотели и китни мотели покрай брега... Странното е, че двайсетина години по-късно този е може би сред най-милите ми спомени от преживяното до днес. Върви след това не казвай, че дяволът е всъщност в подробностите!

Пловдив – гнездо на невежеството и културата

Plovdiv, edited on 5 dec. 2023

Илюстрации:
- Брегът край занемарената почивна станция.
- Любовта вирее на най-невероятната пустош.

–––

* Вж. https://3nai.blog.bg/regionalni/2008/11/25/chii-v-kraina-smetka-sa-belite-nenki.258562 Венци предложи името на замисления в гола стаичка между членове на някогашната първа Демократическа партия (преди сегашната) на седесарския пловдивски вестник "Свобода".
Венцеслав Бъчваров (Глориъс Рийт Купър)

** Вж. https://www.plovdiv24.bg/novini/plovdiv/Eks-predsedatel-na-obshtinskiya-suvet-v-Plovdiv-zagina-v-Gurciya-25949 В жилището на Теди на един от горните етажи на ведомствен блок покрай някогашния пловдивски Захарен комбинат до три часа след полунощ полузаспал от време на време хвърлях някое око да проверя как на компютър с жестоко избледнял монитор се мъчи над първа страница на новичкия брой 1 на бъдещия вестник "Демократическо знаме" (19 май 1990-26 февруари 1991). Докато вече в три сутринта вдигна лапи и съкрушен обяви: "Няма как да го набера на компютър това чудо". После Теди стана голяма работа, губи се година-две в Гърция, върна се у дома, зае се с бизнес, отвори свой цех в село Ягодово и внезапно стана Областен управител на Пловдив. В знак на уважение към работниците си, раздаде им по една турска ютия. Бел.м., tisss.

неделя, 3 декември 2023 г.

ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (1442.)

   ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (1442.)  

  И си предадох сърцето да узная мъдростта, лудостта и безумието. И узнах, че и то е гонене на вятър. Че в многото мъдрост има много досада, и който увеличава познанието, увеличава печал. – Еклисиаст, Библия

  17 avg. 1997

ДЯВОЛЪТ Е В ДЕТАЙЛИТЕ (6.)

  Мария, с която бяхме заедно от ноември 1988 до лятото на 1991 г., подсказват ми заговорнически, си имала нов приятел пети или шести по ред... Предпоследният в редичката усилено пробвал публично да си изясни къде милият допуснал грешка. Глупако, грешката ти е, че си се захванал да тъчеш платно с момиче, обречено да притичва след ГНХ (Голямата си Недостижима Химера). Тази нейна амбиция не я оставя на мира. Наказанието обаче си е у нея – изкушава я да се мята като плувец в паника, че океанът на страстите ще го погълне и какво друго му остава, освен да гребе от живота, докато още може да се задържи на повърхността на добрия тон и оръжията му не са се изхабили съвсем. Съчувствам й, че още не е открила Принца от мечтите си, кой ли да знае, чака го да й се яви в небесни одежди, пък той ще да е някой твърде земен Адам с умирисани маратонки, занемарил се, хем и с обичка на ухо, стриган като плешивец или дългокос като женичка с панделка на редичката сива плитка отзад! Всеки случай, при цялата им привидна податливост на илюзии, жените са по-романтични и по-целеустремени, когато си следват илюзията... Поне осем от десет Евини щерки, щастливо задомени, кътат образа на непохватен, ама и неповторим именно затова Ромео. О-ох, колко измамно е това великодушие към занемарилите се саможиви от преживяното заедно със законните свои половинки, вмирисали се на суров праз-лук и вкусна селска манджа мъже шкембелии!

  Ама па какви ли ги върши уседналият съпруг! "След обилна и вкусна по селски вечеря" (цитат от плодовития хасковски поет Иван Николов)* посяга с мазни уста към законната своя половинка, да изпълнят ритуала на прелъстената, празник на милата домашна посредственост, като дантела продупчена, наядена от разделите, които превръщат сексуална рутина в пожелано. При повечето от случаите бракът е доброволна принуда. Голямата тръпка, екстаз или блаженство плюс удобството и уютът сам си съсипвал, провалил сам връзката си с някоя хубава Мария, нямаш грам основание да я обвиняваш! Тези пулсиращи слънчица момичетата си търсят стопанин, не слуга; нима не е грехота да пропуснеш авантюра с жизнен свободно реещ се романтичен хищник? Ясно е какво мисли Господ Бог по този въпрос, но колкото и грешно да изглежда, мисля си, г-жа Природата предвидливо подредила нещата. От тримата мускетари на мосю Александър Дюма-баща (1802-1870), Атос ми е противен, Портос – скучен и безинтересен, Арамис единствен ме, изкушава, като версия на могъщия мъжки нрав. Атос е първообразът на самохвалковците – мъжкари на показния живот; Портос е бъдещият бюргер; докато Арамис е принц на авантюрите и дискретността – край потайния Арамис все нещо се случва, той е загадъчен и неясен като извънбрачна връзка на следвана от дамите личност. 

  Силно увличат затаените вибрации на интелектуалната струя, понеже любовта в съвършения си вид е изява на интелектуалното начало, на усета ни за отсрещния. Движещите механизми на духовния ни живот са неочевидни неща... Очевидното е повърхност, която има свойството да заблуждава. Където нещо яко ми се навира в очи, питам се: "А какво ли не бива да видят моите очи? С каква цел видимото ме изкушава, кой канал за информация иде то да подтисне у мен?"

  Отвращава ме фанатикът**. Задъханата му многословна силно назидателна реч  възприемам като насъскани насрещу ми зли песове със зъби и нокти, с ръмжене и вой, заповядват и ми отнемат естественото лично право на рискован избор, а и осмисляне в спокойна обстановка. За жалост, фанатизмът е рожба на прелестна особа – Романтиката, и посредствените й жарки любовници: Гняв, Многознайство, Самонадеяност, Глупост.  

  Един съсед, 65-годишният Димитър Димзов, разпалено ме убеждаваше тези дни в Господ и възможностите Му за свръхестествената изцелителна намеса. Има си съседът лични мотиви да вярва, защото е силно притеснен: дъщеря му боледува от нещо, с което медицината още не знае как да се справи; ала фактът, че толкова упорито човекът отрича едно, защитава друго, и особено – прекаленият му патос, увереността му, че е прав именно защото вярва в това, ме настройват скептично, натъжават ме. Добър, кротък човек, виждам – сърцето му кърви и фанатизмът му не иде от него, а от бедата, която го застигнала. И вече мен се питам: Бедата ли е единствен път към Бог, към ядрото информация какви сме и накъде вървим?  

  Липсва ми смирение. Не смирението на овца, която приема заколението за нещо неизбежно, а смирение като кротост на любознателния дух и разум, който си слага юзди, не желаейки да се състезава с Бога. Подозирам, Господ по различни начини се проявява в постъпки на различни хора. Откривал съм го у Невена от Перущица (1899-1963), баба ми, у баща ми Кирил – както излъчване на кротост и на вътрешна светлина. Но то, предполагам, е състояние, когато духът ни е в съзвучие с океана от доброта, в който несъзвучният ни материален свят се гърчи, боричка, крещи и се лута в убийствена глупава ярост.

  19 avg.1997

  Утрото е слънчево. На балкончето, където отново съм, въздухът е от планински извор по-бистър. След седмица е годишнината от края на Борис Дявола: 26 август 1972 г. Двайсет и пет години образът му е в паноптикума на личните ми фантазии. От четирите му оживели рожби майка ми Надя (Надежда) му е любимката. Не баба ми Невена, той е проявявал повече грижа към мен: може би понеже съм му първи внук. Любовта му не беше като обичта на Райчо (1946) към внучката Невена (и моя внучка). Сватът Райчо, як като родопска канара мъж, оставя да му се катери върху гърба и главата, да го разиграва като разглезено тригодишно хлапенце. Любовта у дядо ми Борис от Пазарджик, внук на заклания на дръвник сред родното му село Калугерово четник от Хвърковатата чета на Бенковски, бе мечешка – учел ме е да съм като него, не е пълзял, не се е търкалял по земята, че да го харесам. Затова и силно съм привързан към него, все едно ми е заръчвал: "Кога обичаш, бъди себе си, не някой друг! И сега не проумявам мъже, които се разтапят от умиление пред любимата жена. Галенето и прегръдките са съкровено нещо, вършат се на скрито и насаме с момичето... Любовта е тайнство, ала в никакъв случай не е показност и фасони на женчовци, дето артистично кълнат или страдат за любов на сцената, по площадите. На такива женчовци не им хващам вяра.

БАТЕ ПЕШО

  Президентът Петър Стоянов (1952) поднесъл извинения към българските турци заради калпавия опит на Тодор-Живковата партийна администрация да им смени арабските имена с български. Дотук правилно, да речеш, жест на мъдър политик. Но защо не съм чул големец на Турската република да се извини за онзи ислямски геноцид спрямо моите предци в продължение не на година, не и десетилетие, а на почти половин хилядолетие, 485 години!... Извиненията Президентът на България защо не поднесе на Българска земя! България, не Турция, е родина на униженото мюсюлманско население. Така романтичният адвокат, чийто род иде от Манастир, село в Родопите над Асеновград, узакони стремежите на политиците в Република Турция да проявяват претенции към част от българските граждани. Извиненията, хем и от мое име, на Бате Пешо Петолевката*** не са ли предателство към каузата България! Истинският аристократ не ръси бакшиши; виж, фукарата, в мерака си да замяза на аристократ, пилее вересии, чак свят да ти се завие! Само че Пешо трупа дивиденти за сметка и на всички нас. Довчерашните ми колеги-таксиметърджии –обръгнали момци, учили се своето да отстояват с достойнството на сами на себе си стопани, майтап си бият с някой фукара завалия, платил пребогато за курса от километър-два: "Не си вижда голия задник, седнал да се прави на ларж!" Ей това е строгият им коментар.

Пловдив – гнездо на невежество и култура

Plovdiv, edited on 4 dec. 2023

Илюстрации:
- Духът на Франция – Александър Дюма-баща.
- Президентът на нашата Република България.

–––

* От 1994 г. или там някъде "философът-психолог" Ангел Грънчаров (1959), пришълец в Пловдив от градчето Долна Баня, Софийско, ми е обект за наблюдение. Минало ми времето да се учудвам, но и в седемдесет и седмата си година не мога да спра да се начудя как дотолкова посредствена персона може успешно да лъже и мами сума народ в най-просветения може би град на България. Този тип сее омраза, където и да са го поставили благосклонните към потеклото му началници и офицери на ДС, дали в някое училище или водещ уж философско предаване по местната частна телевизия, обявена за обществена.
**Вж. https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2_(%D0%BF%D0%BE%D0%B5%D1%82). По чието име на добър поет и отличен преводач от Хасковско (1937-1991) пловдивско издателство периодично привсъжда известна сума.
** Прякор на адвокат по бракоразводни дела, една от заможните персони не само в Пловдив, но и сред замогналия се през последните над три десетилетия политически елит на днешна България, вж. https://socbg.com/2017/11/%D1%82%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5-%D0%B2-%D0%B1%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B0-%D0%BD%D0%B0-%D0%BF%D0%B5%D1%82%D1%8A%D1%80-%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%BE.html  Бел.м., tisss.

tisss: ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (1415.)

tisss: ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (1415.) :   ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (1415.)   Повика дъщеря си Сара, хвана я за ръка и я даде н...