неделя, 3 януари 2021 г.

ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (415.)

ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (415.)

  За да те унижи, завоевателят първо наема мекерета да ти пренапишат националната история по начин, който му е удобен да те държи с глава в задника и подвита опашка. Когато решат да унижат една нация, наемат мекеретата на новите господари да пишат история, която никога не е била, робството наричат присъствие, и по това ще узнаеш кои са тук отродниците от Българския ни род и вековен жизнен опит. Аноним (1947)

  19.05.2008. ХАРМАНЛИЙСКИТЕ ПЕТИМА БРАТЯ (4)

 Млади, изпълнени с копнеж и проекти за бъдещето, в онези най-гладни години след Девети (септември 1944 г.), през т.нар. купонни времена, когато левът главоломно се обезценил, предприемчивият Насо обикаля селата около Пловдив, ремонтира шевни машини. Селяните му плащат с произведените от тях сирене, ориз, яйца, фасул, мед и пр., та в избата у Дърварови, когато сме сядали на обяд, често се споменаваше колко окумуш е десет години роденият преди баща ми – трети от братята Бояджиеви. Питал съм защо помежду си братята го наричат Насо Гащара, и майка ми, пазарджиклийката рече ухилена до уши: "Че ходел с гащи, все до под кръста свлечени, затова". Първите двама: Митко (1909) и Дончо (1910) – заедно в игрите, четвъртият и петият: Течо (1920) и Киню (1922), и те. Само с третия Насо (1912) никой от братята брашно не мелел, че от дете бил Насо чешит. Живеехме най-сетне в собствен дом срещу черквата в Мараша и чичо Насо се беше явил изневиделица у нас гладен. Като се нахрани, събра прилежно трохите от масата, метна ги в уста и както грееше сит и доволен, изтърси: "Ей, Киньо, ама па на Улу-дере* посраните ти гащи колко съм ги пляскал (прал ги, демек)! Помниш ли, а! Помниш ли!" Прозвуча ми като в Димчо-Дебеляновия стих "Помниш ли, помниш ли тихия двор, тихия дом в белоцветните вишни? – Ах, не проблясвайте в моя затвор жалби далечни и спомени лишни – аз съм заключеник в мрачен затвор..." Бе, какъв ти заключеник може да е волно пиле като Насо Гащара, дето все на пердах налита кипящ от страсти, невъздържан любовник и разрушител на хармония и спокойствие, мерака на изнежения поет от Копривщица, когото гимназистките от състрадание боготворят?

  Пред очите ми е блестящият от никел в цвят светлосив металик и с кървавочервено мотоциклет – бижуто на австрийската фирма "Пух", с който мотоциклет чичо ми Насо се отнасяше едва ли не любовно, когато вече хич не се спогаждаха с втората му жена чинка ми Кети (Катерина от Устово), която му бе родила две деца – Нина (1942), която бе най-чаровната между женските рожби в бащиния род Бояджиеви и Гогата (Георги), кръстен и той на дядо ни Георги Бирника, та жена му се отдели сама с двете си рожби в по-затулената стая на къщата, а Насо се беше паркирал на една ръка разстояние от възглавницата край лъскавия австрийски "Пух" и кога съм бил там, той любовно все чистеше от космически прах своя Звездолет. Катастрофирал и лежал три дни в кома, и не съм сигурен от катастрофата ли: аканясал се в дървена тараба заради бременна, която пресякла звездния му път из пловдивските улици, или от побоища в Полицията преди Девети и в Милицията след Девети, тъй че и на двете власти Насо Гащара беше заклет враг, бих казал, враг до гроб, смъртен враг. До края на дните си остана май не баш с ума си. Присмиваха му се дружно братята Митко, Течо, а дори и баща ми заради донкихотовските му грандиозни проекти за бизнес: "Айде, завъртяха перки Насовите огнени мелници!" С Дончо, който е около година по-голям от Насо, двамата вероятно са били с един акъл; и Дончо, когото не съм срещал приживе, като единствен останал в Харманли, кога идвал в Пловдив, не пропускал да се види с брат си по участ: бяха и двамата с разтурен брак зад гърба – Дончо три пъти се жени, Насо само два пъти.  

  Сред четиримата Господинкини синове, които са си падали по някой занаят, Дончо е единственият артист – барабанист, единствен от петимата не зарязва родния си град, същото сънливо, както ми се видя, градче Харманли, когато с триста зора, едва ли не изнудих баща ми да отидем с новичката му жигула там. Роденият през 1910 или 1911 г. Дончо ще да е бил по-див, по-невъздържан даже и от Насо Гащара: жени се, развежда се, пак се жени, пак се развежда – имал две деца от първата, а от третия му опит да се закроти, да се успокои, да си седне на задника мирен и покрай една жена, му се родил син, когото кръстил на баща си, последният от Гьоргевците сред братовчедите. Отива си от света Дончо от потрес, от шок, че му се изтърколил от вагона, от жп-платформа големият тъпан, най-скъпият му на сърце тъпан; хем толкова силно се притеснил, че скоропостижно от скръб по загубата се споминал. Тъй че Насо Гащара не ще да е бил най-кипящ от страст сред братята, от хъс и енергия за живот, за мъжки бойни подвизи на любовния фронт. Чинка ми Кети, двайсетина години работеше като гардеробиерка към някогашния супер-луксозен ресторант "Молле", притичвал съм от редакцията на вестник "Комсомолска искра" от нея да си купя кутия цигари. Посреща ме с лукавата, типично нейна си тънка усмивчица: "И ти си Бояджицка семка, виждам аз, естети сте вий Бояджицикия род, все по хубавите момичета си падате". Отричам, разбира се; че какво общо мога да имам с Насо Гащаря! Баща ми, обаче, като е виждал мои подвизи, май е съгласен с... Кета, както я нарича; усещам, не я долюбва нещо заради брат си.  

  Живееше някога чичо ми Атанас със семейството си и с други наематели на пъпа на Пловдив, на втория етаж в доста занемарена сграда с открита тераса срещу изхода от местния Районен съд и над улица "Шести септември", залепена за разкошната Аптека Марица, култовата за архитектурното наследство сграда с орнаменти, фризове, ниши с бюстове и статуи на древноелински богове и лечители, която кой знае от какъв зор общинарите превърнаха в руини, само за да вдигнат на нейно място скучен до смърт седеметажен жилищен блок. Ала ето нещо, което тези дни научавам от братовчед ми Гогата, сина на Насо… Разлютен на една от съседките, дърта вещица с остър заядлив език, буйният му баща я метнал както чувал картофи през терасата: долу на тротоара. Дошлите да го озаптят петима напети милиционери подгонил с парче водопроводна тръба. Вместо да подвият опашка обаче, връщат се онези ми ти докачливи юнаци на реда и закона, на властта, обаче този път въоръжени до зъби, и той… им се предал.

  Трудно е да си представя нормален човек с ума си в годините тъкмо подир едва-що оттеклата кръв от транжорната на т.нар. Народен съд да си позволи такава нечувана дързост. "Истина е – настоява братовчедът, – но когато най-после с мама и сестра ми Нина ни разрешиха свиждане в подземията на ареста, ние не можахме да го познаем, предните му зъби бяха изкъртени, лицето – синьо-посиняло, а той – целият в оттоци". И ми минава през ум, дали Стефан (Течо), четвъртият брат, дето се калесал на Новата душманска власт да служи, не ще да е отървал буйния си брат от куршума? Наистина, трошили му кокалите на Насо Гащара, здравето му взели, акъла може би тогава да са му взели, или по-скоро затвърдили вродения у него яростен български инат... Все пак жив го оставили, баш него – точно Насо Гащара, смъртния враг на "Народната" власт.

  Помня бащини лакърдии, в които е вплетена като че онази атмосфера, която почти физически усещам да витае между харманлийския беден бирник и синовете му. Като обявих, че смятам да се женя за моме от Добруджа, баща ми, когото внимателно с очи следях в онзи момент, нищо не ми рече, но изсумтя към майка ми пазарджиклийката: "Дяд Гьоргище! На другия край на България какво ли се е разпищолил?"

  Чешит беше Насо Гащара. Чувал съм ги по различно време независимо един от друг да се заричат двамата с Бате Митко: "Може да пукна от глад, но на тази държава няма да й работя!" Което ще рече: аргатин на чужд имот за нищо на света няма да стана, че съм на този свят роден да съм си на мен и на имота си сайбия (стопанин). И наистина, до края на живота си тези двама мои кръвни родственици и предци не си изоставиха великата мечта да си имат свое дюкянче и работилница, където на майсторлъка си в занаята и на личната си предприемчивост всеки сам си е господар. Ако има дупе, де!

  Неуморим мухабетчия, току се появи изневиделица у дома изпосталял, та чак ушите му светят от глад, ама пък в изрядно чист и изгладен костюм, с риза от най-скъп плат, с вратовръзка пъстра, лъснат-бръснат, къде мине, лют остър лъх се носи на селска бръснарница, демек, на евтин одеколон, и като връх на модния му фасон – с кецове. Сваля си кецовете в антренцето и там вече ни одеколон, ни селска бръснарница, така смърди, че въздуха с нож да го режеш. И чорапите тоже смърдят, след него струя на одеколон и непрани чорапи се носи. Чистофайник инак, все с пърхота и с трохите се бори, разни конци и косъмчета от реверите и от ръкавите си почиства. От петгодишно хлапе, криех се зад гардероба, чуех ли му гласа откъм външната врата на двора, че се е запътил към нас долу в избата; плашеше ме неистовата му любвеобилност. Когато съм се родил, този рядък чешит чичо Насо внесъл на мое име в банката 20 хил. лева някогашни пари, които през 1970 г. вече ми бяха донесли от лихви страхотния приход цифром и словом 8 (осем) лева Тодор-Живкови. Боллук парасъ, голямо нещо!

  Гимназист, със самочувствието на местен шампион сред юношите каякари не само от Армейския спортен клуб "Ботев", вървя аз за тренировка към старата Гребна база и виждам този мой чуден роднина, метнал през рамо две торби ябълки капушки, през лакътя на лявата му ръка още една чанта, и тя с капушки пълна, бъбри сладко-сладко с войничетата от някогашния десантен полк в района на по-късно строената Братска могила, раздава им ябълките, събирани край пътя и из полето. Божи човек. Такъв си остава Насо в паметта ми на негов племенник, трийсет и пет години след него дошъл на този суетен свят. Няколко години го държат в психиатрична клиника, само да не го опандизят при криминалните наглеци апаши и мародери от гетата; ама за него и това пак бил концлагер заради непремерените му приказки срещу Партията и властта.

  В зелена дървена барачка на хълм над психиатричната комуна живял сам-самичък; събирали се лагеристите около него да им посвири на китара, да им попее, па и да им разправи за неувяхващите си грандиозни планове и проекти как щял да спечели най-накрая и той големите пари. Откриват го, няколко дни след като издъхнал.

  Десетина години, може и повече да са, най-близките му в Пловдив хора: щерка, син, три внучки, досега не знаят, пък и не се интересуват къде му е трупът заровен. Текста "По траверсите" посветих на този изключителен особняк от Харманлийския ми бащин род, третия от харманлийските петима сина на баба ми Господинка и дядо ми Георги Бояджиев Бирника. Бил съм бая глупав; дето има приказка, белята си със свещ съм търсил, когато съм отнесъл текста в пловдивския партиен всекидневник "Отечествен глас"; и завеждащият литературния отдел поетът Александър Бандеров** взе, че го пусна за печат, барабар с посвещението "На чичо ми Насо". Да е било, да е било през 1978 или 1979 г. И на този пловдивски вестник папките от онези години май се пазят в местния храм на Паметта за преживяното. Да, за Библиотека "Иван Вазов" пак говоря.

  Като са ми се дразнели за нещо си, баща ми и майка ми току повтаряха: "Син да му беше на Насо Гащара, нямаше тъй да му мязаш". Седят след току отшумялата среща между учители и родители яко оклюмали тези двамата у дома в избата; майка ми се е прибрала с подпухнали от плач очи, избягват да ме поглеждат даже, толкова съм им противен, толкова са разочаровани от моите подвизи в училище. Па току ту баща ми, ту майка ми ще въздъхне: "На кого, бе? На кого се е метнал?" И след малко: "Ами ние в нашия род такъв нямаме!" – вземе, та изхлипа майка ми, а баща ми Дърводелеца се плесне по челото: "Няма на кого друг да мяза, освен на Насо Гащара. Син да му беше, нямаше толкова да му мяза. Взел му е на Насо всичките мурафети". Затова ми е и по-специално отношението към този чешит, за когото нанизах ей това волно Писание:

ПО ТРАВЕРСИТЕ

                         По-горе билото, майстори! Иде женихът –
                                      Арес същински – вижте, стърчи над всички мъже.
***

                              И както си вървя към къщи,

                     подскачайки от крак на крак, и леко
                     отмествам между релсите тревата
                     да гледа по на юг, а не на север...

                     И както ходя все по-сръчно
                     по тази черна,
                     грапава,
                     плешива,
                     олющена,
                     изкаляна Земя...

                     И виждам – моят чичо се завръща.

                     Нарамил две торби, чувал и чанта,
                     пресякъл много пътища потайни,
                     изкачвал триста склонове опасни
                     и множество ужасни върхове...

                     На гола пръст умирал до насита,
                     от всякакви реки вода отпивал,
                     на всякакви случайности приятел
                     и смъртен враг на своите врагове...

                     Той иде
                     и петите му отпяват,
                     така че двете стари гуменетки
                     и възелът на сухата му шия
                     ми казват:

                     – Хей!
                     Каквото и да става,
                    не виждаш по-красив, по-горд от него
                    и по-достоен в целия ви род!
                        
Следва

Пловдив – най-древното жизнено селище в Европа

Plovdiv, edited by 3 jan. 2021

Илюстрации:
- Вторият брат Дончо (1910-1955) Музикантът.
- Фото 1941. Третият брат Атанас (1912-1974).
___
* Улу-дере е местност в Харманли, където батковците ходели да се бухат във вировете от надвиснали над реката клонести каваци, а петият брат, четири-петгодишен, щапуркал на плиткото. Посраните Кинюви гащи спомена в избата на ул. Ниш 4 и първият от братята чичо ми Митко (1909-1963) със същия лаф. Явно, тези гащи бяха нещо като историческа реликва, скъп спомен. Дето има една, на чужд гръб и сто тояги са малко.
* Александър Бандеров (1933-2007), вж. http://hermesbooks.com/avtori/aleksand-r-banderov.html
** Сафо (630-580 пр.Хр.), "Епиталама" (сватбена песен), фрагмент 100. Бел.м.,tisss.

събота, 2 януари 2021 г.

ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (414.)


ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (414.)

  За да те унижи, завоевателят първо наема мекерета да ти пренапишат националната история по начин, който му е удобен да те държи с глава в задника и подвита опашка. Когато решат да унижат една нация, наемат мекеретата на новите господари да пишат история, която никога не е била, робството наричат присъствие, и по това ще узнаеш кои са тук отродниците от Българския ни род и вековен жизнен опит. Аноним (1947)

  30.05.2008. ХАРМАНЛИЙСКИТЕ ПЕТИМА БРАТЯ (3)

  Следвайки мечтата за собствена мебелна работилница – 24-годишен, бъдещият ми баща се явява на изпит, въз основа на който придобива така лелеяното Майсторско свидетелство. Документът във варакосана рамка зад стъкло едва през 1966 г. когато се нанесохме най-после в собствен имот, окачи на лично място над дърводелския си тезгях в избената стаичка, та който влиза, още от вратата документът да му се набие в очите. Бяха се спазарили с вдовицата на адвоката-писател срещу три хиляди лева на ръка, дадени от Борис Дявола, плюс хиляда спестени свои, и баща ми да й оправи на Петра Крумова мебелите – да ги обнови срещу приспаднати от нея хиляда лева от обявената обща сума за първия етаж с прилежащи една трета част от тавана, избата и двора на къщата. Пет хиляди лева през лятото на 1965 г. си бяха недостижима сума за нашето дередже; и да не беше лютият Борис Дявола да долети със симсонката си от Пазарджик със своите три хиляди лева суха пара, такъв имот нашите, дето има един лаф, щяха да бленуват или да си го гледкат отдалече само през крив макарон, демек: ни-ка-гда!

  Дядо ми долетя делови в шейсет и петата си година, силно подгърбен, в изтумбени на коленете вехти панталони, с ватенка мазна, кирлясала, сред лято с гумени ботуши, сякаш е тръгнал за риба. Подпря си моторетката до стената на къщата, дето живеехме под наем, и мълчалив, и важен. Ами че независимо от неугледния му вид, той сам се беше създал като заможен българин някога, преди Девети – то личеше в жестовете, в начина да говори малко, като да цеди думите... бавно, натъртено, какво че му бил тъй занемарен видът! Под съдрания чул само глупак няма да надуши расовия ат. Отиде с дъщеря си (майка ми) и зетя (баща ми) да се увери с очите си що за имот е къщата на адвоката-писател. И едва тогава връчил на дъщеря си увити в стар вестник онези три хиляди лева "мая", както се казва за началото при такива случаи. Няма тук салтанати, няма фасон, метнал се на моторетката си и отпрашил към неговия мил Пазарджик, за мен – първия му внук, оказал се образец за истински стопанин сред сган от речовити кухи хора. Перекендетата звезди свалят, Борис Дявола с нос оре земята, с потта си я пои; е да, на просяк може да ви мяза, но е истинският стопанин. Изчезнат ли хората от сой като него, не я виждам оттук-насетне нашата България, при толкова мераклии, и особено откъм Щатите, да я отунзат до голо, да я напълнят с оръжия и свои войски. 

  При такива условия родителите ми придобиха първия в мизерния си живот що-годе свой имот и покрив над главата – първия етаж от единствената триетажна през 1965 г. масивна къща в Мараша, току срещу черквата "Св. Георги". Първата работа, след като се усети стопанин, за баща ми беше да си подреди миниатюрна работилница в избата. И той я обзаведе тази бленувана своя работилничка с целия набор приспособления и сечива за занаята, сбирани оттук-оттам. Денем работи в местното държавно мебелно предприятие "Напредък" като бачкатор, спец с най-високия VІІ разряд квалификация, а вечер всеки делник и сутрин рано в събота и неделя слизаше при неговия си олтар в избата, неговата светая светих, умирисана на талаш, туткал и на неговата си пот. С нисък таван и закнижени прозорчета към улицата и двора на къщата, това стайче бе неговата лична победа, начин да надмогне оскъдицата и вечния ни недоимък, заради който ранното ми детство, юношеството и началото на младостта ми минаха в чужди къщи, от 6-7-годишно хлапе навикван от хазяи. 

  Три пъти сме си пренасяли оскъдната покъщнината от квартира на квартира – от втория етаж на ул. Захари Стоянов 17 към избата на ул. Ниш 4; от избата на Цвета и Костадин Дърварови към първото ни по-сносно жилище на ул. Люлебургаз 17, и пак под наем, и пак гледани със сестричката ми с горделива муцуна – като деца на бедни родители. Само израснал под наем при зли и надменни хазяи в подлия град Пловдив може да знае униженията по всякакъв повод, често и без повод, с които се налага да свиква синът на бедняците-пришълци в този древен, най-древен град на Европа. 

  И тъй, когато аз заминавах войник, баща ми се видя най-сетне стопанин. Нареди от десетилетие събираните инструменти в мечтаната си работилничка. В редици висяха маткап (ръчна дрелка), всякакви видове рендета, длета, пили, чукове, триони, цикли, ножове, ножици, клещи, бичкия, дузина кутии с гвоздеи, болтове и видии, специални шаблони за заоблените детайли на някогашната виенска мода спални мебели: ракла, гардероб, т.нар. кантонерка, холова маса, нощно шкафче, съпружеска спалня, накъсо: всичко, което се канеше да изработва. Над тезгяха беше монтирал няколко стелажа за различните видове фурнир: цели снопи фурнир от орех, дъб, явор, птичи явор, ясен, палисандър, махагон и пр. Като в аптека бе наредил разни течности, масла и прахове: шеллак на люспи, обикновен безцветен лак, безир, ленено масло, бронз, спирт, байц, ацетон, черни калъпчета туткал. Освен това – медно котле (дълбоки два съда един в друг) за стопяването на блокчетата туткал в гъста каша, газов примус и електрическа ютия за подлепване на фурнира, стари вестници, приспособления за изработване на плоскости от чамови летви, пъхнати като в сандвич, лепени между шперплатови два листа, защото тогава още нямаше, не бяха измислили ни фазер, нито талашит. 

  Обзема ме вълнение пред този документ, вълнува ме правописът от време, когато не съм бил роден: с изхвърлените от Българската ни азбука краесловен ер и ятовата гласна, голям юз и малък юз, и току ме хващат нервите, като се сетя за фразичката на праведен партаец, колега* от редакцията на младежкия вестник "Комсомолска искра", към двама стереотипери в старата печатница на ул. Кракра в града – Пешо Пуловера и Митето Митничаря: "Що го защитавате, бе! На Жоро Бояджиев баща му частник".** Баща му частник, туй то! За праведник, рожба на БКП това трябва да значи вражески елемент, неясен, тъмен субект, който в карък момент може и да срути държавата. Аз ли не зная подтекста на подхвърлената възмутено фразичка от типичен парашутист в журналистиката, един от спуснатите отгоре да пишат правилна, разбирай – партийна, журналистика! Мястото в радио, телевизия, вестник или издателство за тези спецове, спуснати отгоре с поръчение от Партията си бе пар екселанс синекурна длъжност, и във всяка редакция в онова славно време се подвизаваха поне неколцина ушенца и оченца на местната партийна управа, които – между другото, и сами се следяха, па и сами се топяха един друг пред шефовете си. Те по-рядко публикуваха, задачата им се свеждаше основно до това да следят предложеният от колегата текст да съответства на единствено правилната Партийна линия.

  Първо баща ми изработи мебели за пазарджишките роднини на майка ми, за лелите ми, за вуйчо ми Любен, сетне и за нас. Когато се зае с третата или четвърта поръчка, изневиделица една неделна утрин се появиха двама любезни чиновници от общината и налепиха върху касата и вратата на работилничката дузина бели лентички с печата на Пловдивската местна управа; запечатаха ни избата идиотите, забраниха, демек, на баща ми да се труди през време, което Партията явно му бе отделила за отдих – за да може, яко отпочинал и ентусиазиран, на другия ден да продължи да изпълнява норма в държавното предприятие с харното име "Напредък". Така му вързаха ръцете, убиха му мерака да се види и той замогнал се с труда си, с майсторлъка си. Добрата работа хвали майстора и привлича нови мющерии, нови клиенти. Не рекламата, нали!

  Гадна държава беше онази България, но не съм чул ни веднъж баща ми да се вайка и хленчи, поне да се оплаче, да напсува, да прокълне. Дип нарядко – и то само когато пийнеше вечерта онези там петдесет-сто грама нелегално правена негова си домашна ракия, току ще въздъхне: "Ех, Наде! Ех, моето момиче, да живеехме другаде, нямаше стотинки да броим! В чужбина трудолюбив ли си, казват, ценели те хората". И толкоз, немногословна му бе тъгата. А аз, синът на Дърводелеца, попаднал случайно като че в гнездо на мамини рожби и мили внучета на т.нар. "активни борци срещу фашизма и капитализма", нямаше как да не разбера колко честит, па колко заможен можеш да си в общността на рабфаковците; само че трябва да умееш и да се впишеш в пейзажа им или накъсо, гръбнак да кършиш, приветливо да се усмихваш пред мазните праведни защитници на правата линия да умееш кротко да замълчиш. Партията – внушаваха ни от ранно детство, е вся и всьо, зависиш основно от нея във всички сфери на живота, от люлката до гроба. Гроб с оптимистичен изглед към Родопите да си търсиш, пак ти трябва човек на Партията в пловдивското общинско гробище, човек ти е нужен горе! 

  Напредваха, но не работливите и съвестните; кариера в службата и обществото – и тогава, както и сега, правеха самозванци, които показно се горещят, и пак в защита на Партията от враговете на прогреса и щастието, а и се изживяват като елит на нацията. Себе си самозванците – и тогава, както и сега, самички се назоваваха и пак сами си се назовават: най-верните, най-достойните синове и щерки на народа, елитът, цветът на нацията. Човекът с партиен билет, според представата на чугунения партиец за ред и дисциплина в живота и любовта, неизменно и винаги крачи най-отпред, чист, сресан, с одухотворена физиономия, изряден в осанката и в погледа, кучешки предан и верен на Партията, което ще рече верен на местния партиен княз, духом и телом отдаден на едничкия смисъл на живота си – да изпълни в срок поставената задача и нищо друго. И като обърна очи към днес разпореждащите се с властта в нашата унижена отунзана България, независимо от кой партиен инкубатор (люпилня) за тарикати са се появили поредните отрепки, какво виждам? 

  Виждам праведници, мигновено, за една нощ преобразили се от ловки доносници в гласовити първи демократи, зачислени към Щатската или в друга чужда дипломация анализатори, философи, психолози, антрополози, наблюдатели, експерти по духовни ценности. Виждам чистак нови излюпени от старото котило на някогашните най-верни и най-достойни. Този пир на пошлост и нихилизъм, наред с пищния Парад на суетата и на политическите кукери, наред с грабеж над националните богатства на България и толериране (отстъпки) на маргинали от гетата, е пак тяхно дело. Каквито и заклинания да изричат, мисия на живота им сякаш е да съсипят и едва-едва оцеляващото до днес национално достойнство, което предците им от партийната и стопанска номенклатура не успяха да унищожат у обикновения гражданин. Дали на шега или сериозно, един от моите приятели, духовен брат, както ме нарече пред сестра си Петя, мир на грешната му душа, известен някога поет от редичката на т.нар. Априлско поколение, помня как му се кефеха, че се изцепил фиркан от трибуната на Съюза на българските писатели в публичното пространство: "Може и да съм курвар, обаче съм верен на Партията".***

  Съседът, който прилежно уведомил общинската власт, че баща ми подир работния си ден в ДИП-а (държавното индустриално предприятие "Напредък" в Пловдив) слиза да работи в избата край охлузения от старост дърводелски тезгях, с инструменти тип сбирщайн, от Балканската война още, и под позлатеното с фалшив варак Майсторско свидетелство, беше свършил услуга на властта, отбелязал в характеристиката за най-малкия син на бирника от Харманли: "Аполитичен, не участва в мероприятията на ОФ и БКП". Дребно човече с шавливи оченца и уши, от чиято вътрешност косми стърчат, ми е представата за изряден ловък доносник на Държавна сигурност, и в случая това е благият мъж зад оградата бай Панчо, направил словесен портрет на баща ми, за да може колегата Георги Петров, който ни попълваше досиетата в редакцията, учтиво да смъмри Пешо и Митето, че не бива да ме защитават, понеже баща ми е частник. 

  Следва

Пловдив – най-древното жизнено селище в Европа

Plovdiv, edited by 2 jan. 2021

Илюстрации: 
- Пловдив 1945, баща ми, тъкмо завърнал се от фронта.
- Георги Петров, зам.главен редактор на в."Комс. искра". 
–––
* Георги Петров (1944), еталон за младите вестникари в местния вестник "Марица", доскорошен зам.-главен редактор на пловдивския всекидневник. 
** В същия стил е изреченото от въпросната икона на местната журналистика, че концлагеристите по време на соца били провалени личности, които си заслужили участта.
*** Михаил Берберов (1934-1988), поет, но и зам.партиен секретар на СБП. Бел.м., tisss.

tisss: ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (1415.)

tisss: ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (1415.) :   ДНЕВНИКЪТ НА ЕДИН ПЛОВДИВЧАНИН (1415.)   Повика дъщеря си Сара, хвана я за ръка и я даде н...